مكذبين لجميع المرسلين وهم إنما كذبوا صالحا المرسل اليهم إنما هو لكون دعوة الرسل دعوة واحدة ، والمكذّب لواحد منهم مكذّب للجميع.
وقوله : (وَآتَيْناهُمْ آياتِنا فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ) إن كان المراد بالآيات المعجزات والخوارق ـ كما هو الظاهر ـ فالمراد بها الناقة وشربها وما ظهر لهم بعد عقرها الى أن أهلكوا ، وقد تقدمت القصة في سورة هود ، وإن كان المراد بها المعارف الإلهية التي بلّقها صالح عليهالسلام ونشرها فيهم أو المجموع من المعارف الحقّة والآية المعجزة فالأمر واضح.
وقوله : (وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ) أي كانوا يسكنون الغيران والكهوف المنحوتة من الحجارة آمنين من الحوادث الأرضية والسماوية بزعمهم.
وقوله : (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ) أي صيحة العذاب التي كان فيها هلاكهم ، وقد تقدّمت الإشارة الى مناسبة اجتماع الأمن مع الصيحة في الآيتين لقوله في صدر الآيات : (وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ).
وقوله : (فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) أي من الأعمال لتأمين سعادتهم في الحياة.
(وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (٨٥) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (٨٦) وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (٨٧) لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (٨٨)