بيان :

قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ) الى آخر الآيتين ؛ الإيتاء الإعطاء ، وقد كثر إطلاق الإيتاء من الفضل على إعطاء المال ، ومن القرائن عليه في الآية قوله : «فنصدقن» أي لنتصدقن مما آتانا من المال وكذلك ما في الآية التالية من ذكر البخل به.

والسياق يفيد ان الكلام متعرض لأمر واقع ، والروايات تدل على ان الآيات نزلت في ثعلبة في قصة سيأتي نقلها في البحث الروائي التالي إن شاء الله تعالى ، ومعنى الآيتين ظاهر.

قوله تعالى : (فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ) الآية ؛ الإعقاب الإيراث قال في المجمع : وأعقبه وأورثه وأداه نظائر وقد يكون أعقبه بمعنى جازاه. انتهى. وهو مأخوذ من العقب ، ومعناه الإتيان بشيء عقيب شيء.

والضمير في قوله : (فَأَعْقَبَهُمْ) راجع الى البخل او الى فعلهم الذي منه البخل ، وعلى هذا