(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ) الآية (النساء / ٩) ، الى غير ذلك من الآيات.

قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) الرقيب الحفيظ والمراقبة المحافظة ، وكأنه مأخوذ من الرقبة بعناية أنهم كانوا يحفظون رقاب عبيدهم ، أو أن الرقيب كان يتطلع على من كان يرقبه برفع رقبته ومد عنقه ، وليس الرقوب مطلق الحفظ بل هو الحفظ على أعمال المرقوب من حركاته وسكناته لإصلاح موارد الخلل والفساد أو ضبطها ، فكأنه حفظ الشيء مع العناية به علما وشهودا ولذا يستعمل بمعنى الحراسة والانتظار والمحاذرة والرصد ، والله سبحانه رقيب لأنه يحفظ على العباد أعمالهم ليجزيهم بها ، قال تعالى : (وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ) (سبأ / ٢١) ، وقال : (اللهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) (الشورى / ٦) ، وقال : (فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ) (الفجر / ١٤).

وفي تعليل الأمر بالتقوى في الوحدة الانسانية السارية بين أفراده وحفظ آثارها اللازمة لها ، بكونه تعالى رقيبا أعظم التحذير والتخويف بالمخالفة ، وبالتدبر فيه يظهر ارتباط الآيات المتعرضة لأمر البغي والظلم والفساد في الأرض والطغيان وغير ذلك ، وما وقع فيها من التهديد والإنذار ، بهذا الغرض الإلهي وهو وقاية الوحدة الإنسانية من الفساد والسقوط (١) (٢) (٣) (٤) (٥).

__________________

(١) النساء ١ : كلام في عمر النوع الانساني والانسان الاول.

(٢) النساء ١ : كلام في ان النسل الحاضر ينتهي الى آدم وزوجته.

(٣) النساء ١ : كلام في ان الانسان نوع مستقل غير متحول من نوع آخر.

(٤) النساء ١ : كلام في تناسل الطبقة الثانية من الانسان.

(٥) النساء ١ : بحث روائي في خلق آدم وحواء ؛ كيفية تزويج اولاد آدم ؛ صلة الرحم ؛ الغضب.