الله بقوله : (وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ) ثم كانوا يقولون بألسنتهم هو من عند الله فكذبهم الله : أولا بقوله : (وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ) ، وثانيا بقوله : (وَيَقُولُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ) ، وزاد في الفائدة أولا أن الكذب من دأبهم وديدنهم ، وثانيا أن ذلك ليس كذبا صادرا عنهم بالتباس من الأمر عليهم بل هم عالمون به متعمدون فيه (١).

(ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (٧٩) وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (٨٠))

بيان :

قوله تعالى : (ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللهِ) ، البشر مرادف للإنسان ، ويطلق على الواحد والكثير فالإنسان الواحد بشر كما أن الجماعة منه بشر.

وقوله : (ما كانَ لِبَشَرٍ) ، اللام للملك أي لا يملك ذلك أي ليس له بحق كقوله تعالى : (ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا) (النور / ١٦) ، وقوله : (وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَ) (آل عمران / ١٦١).

__________________

(١) آل عمران ٦٤  ـ  ٧٨ : بحث روائي حول : الآية (يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ ...) ؛ دعوة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لاهل الكتاب ؛ كتب رسول الله الى الملوك والامراء.