( ٥٦٦ : صلح الحسن ومعاوية ) للشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة الزيدي الجارودي المتوفى ٣٣٣.
( ٥٦٧ : صلح الحسن ) بوجه تحليلي تاريخي في إثبات أن صلح الحسن وشهادة الحسين هما كفرسي رهان وكفتي الميزان في نصرة الدين. ألفه الشيخ راضي آل ياسين وطبع سنة ١٣٧٢.
( ٥٦٨ : صلح الحسن ) لعبد الرحمن بن كثير الهاشمي. رواه النجاشي بأربع وسائط.
( ٥٦٩ : صلح وجنگ ) أصله لتولستوي الروسي. ترجمه ( بالفارسية ) أحمد نور شرق بن نور الله. طبع في ١٣٣٠ ش. في ١٣٩ ص بطهران مختصرا. ثم ترجمه كاملا المهندس كاظم أنصاري وطبع بها مكررا بعنوان جنگ وصلح.
( ٥٧٠ : رسالة في صلح حق الرجوع ) للمولى محمد شفيع بن محمد علي بن محمد شفيع الدابوقي البارفروشي الحائري المتوفى بعد ١٢٧٢ وله مرصاد العباد في الإمامة الفارسي والعربي. والجميع عند الشيخ محمد صالح المازندراني الحائري نزيل سمنان كما حكاه لنا شفاها.
( ٥٧١ : كتاب الصلوات ) سوى الخمس. للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١.
( ٥٧٢ : صلوات الفرج ) وأدعيتها. لشيخ القميين في وقته أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي المتوفى ٣٦٨ ودفن بمقابر قريش.
( الصلوات والتحيات على أشرف البريات وآله الأئمة السادات ) ينسب إلى الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ٦٧٢ أولها : [ اللهم صل وسلم وزد وبارك .. ] متداولة مطبوعة مكررا في كتب جامع الدعوات وغيرها. ومرت بعنوان دوازده إمام.
( الصلوات والتحيات ) للمحدث الفيض محسن بن مرتضى الكاشاني المتوفى ١٠٩١ أولها : [ اللهم اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك وقوائم رحماتك وأطايب تسليماتك على عبدك .. ] بخط ياقوت بن عبد الله الحيدرآبادي الملقب بتسليم في ١٠٤٩ في مجموعة بياضية عند السيد أبي تراب الخوانساري في النجف. مر