البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
٣٢/١٦ الصفحه ١٠٤ : أحمد بن صفي
الكزازي ، من أجلاء تلامذة الميرزا حبيب الله الرشتي ، وتوفي بالنجف قبل أستاذه
بسنين في نيف
الصفحه ١٠٨ :
بالثار ) للسيد مهدي بن علي البحراني المتوفى ١٣٤٣ كذا وصفه في فهرس
تصانيفه ولعله في أخذ الثأر.
( ٦٩٩
الصفحه ١٢٥ : البحار
منها في السماء والعالم ـ ٤٠٤ و٤٠٥ وقال في وصفه في مقدمات البحار : إنه كتاب شريف
مشتمل على فوائد
الصفحه ١٦٠ : . أولها في الحكم وآخرها في فصول
منثورة وكلمات مقصورة منها كلمة المؤلف في صفة البرد : [ جمد الراح في
الصفحه ١٧٨ : كرخ بغداد وخرج إلى الكوفة
وجاور بها إلى أن توفي هناك ، كذا وصفه النجاشي ويظهر منه أنه أدركه.
( ١١٦٢
الصفحه ١٨٥ : : كتاب طوبى ) والاخبار في وصفه ، لمحمد بن وهبان بن محمد الهلالي ذكره
النجاشي.
( ١٢٠٤ : الطود الشامخ في
الصفحه ٢٠٩ : : العاطل الحالي
) والمرخص الغالي في
فنون الشعر المتعارفة عند المتأخرين كالدوبيت وغيره. للشيخ صفي الدين أبي
الصفحه ٢٣٠ : على مقدمه ومقالتين
وخاتمة. وفيها تخصيص صفة العدالة الجامعة لجميع الفضائل. آخرها [ الصلاة والسلام
الصفحه ٢٣٢ : السعادتين ] وصفه كذلك الأردوبادي وقال رأيت النسخة بخط الناظم عند
الميرزا جعفر النوچه دهي. أقول وأنا رأيت خط
الصفحه ٢٥٠ : ، المتوفى ١٠٤٨ ينقل عنها النراقي في خزائنه.
( ١٥٩٦ : عرفان الحق ) أو ديوان الحقائق للعارف صفي علي شاه
الصفحه ٢٧١ : : العشرة
الكاملة ) فارسي. في بيان
عشرة صفات هي أكمل الأوصاف استخرجت من الاخبار والآثار. لمحمد بن محمود
الصفحه ٣١٠ : الكلام.
للحاج مولى محمد إسماعيل [ رئيس المجتهدين والمحققين والمدققين ] وصفه بذلك كاتب
النسخة وهو المولى
الصفحه ٣٣١ : ء
الأفعال ، وأسماء الصفات ، وأسماء الذات ، وهكذا إلى آخر الأنواع العشرة ففي آخر
كل منها دوائر في تشجير ملخص
الصفحه ٣٤١ : القراچه داغي رأيتها عند السيد علي
حفيد السيد محمد باقر الحجة بكربلاء. وهذا ما وصفه مؤلف كشف الظنون بأنه
الصفحه ٣٤٦ : وصفه النجاشي.
( ٢١٨٩ : كتاب العمري )
لأبي الفضل
الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي
