المولى عباس بن
محمد المدعو بالناسخ الگنجوي فرغ منها ٧ محرم ١٠٨٣ وعنها استنسخ ( السماوي ).
وتوجد نسخه منه عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان أيضا.
( ٣٢٦ : صفوة الصفوة للعارف
، في شرح صفوة المعارف ) التي هي منظومة في الهيئة من نظم سعد بن علي الحضرمي. لابن العتائقي الشيخ كمال الدين
عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن العتائقي الحلي شارح نهج البلاغة ومعاصر الشهيد
الأول وفي طبقة جملة من تلامذة العلامة الحلي. قال في الرياض : رأيت خطه بالتأريخ
على شرح نهجة وكان تاريخه ٧٨٦.
( ٣٢٧ : صفوة الكلام في
مواعظ الحسين عليهالسلام
) وأدعيته وخطبه وحكمه ومصائبه.
للشيخ خليل بن إبراهيم الصوري العاملي المتوفى بالنجف. وذكرها في آخر الفوائد
الخليلية.
( ٣٢٨ : صفوة المصادر )
في معاني المصادر
الفارسية لمحمد مصطفى خان بن الحاج محمد روشن خان الهندي طبع بلكهنو ١٩١٩ م.
( ٣٢٩ : صفوة المرام من
مدارك الأحكام ) حاشية مبسوطة على
المدارك للسيد شبر بن محمد بن ثنوان المولود ١١٢٢ والمتوفى حدود ١١٩٠ ذكرت في
رسالة ترجمته المؤلفة ١١٧٣.
( ٣٣٠ : صفوة المعارف )
في إثبات الرب
والملائكة والروح. للسيد محمد علي هبة الدين ذكره في فهرسه.
( ٣٣١ : صفو صفوة
الأصول ونفي صفوة الفضول ) في أصول الفقه. للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد بن رجب المخلص العبادي
الحويزي المعاصر للشيخ المحدث الحر العاملي كما في أمل الآمل.
( الصفيحة ) في الأسطرلاب للشيخ البهائي مرت بعنوان الصحيفة الأسطرلابية
كما هو المشهور وإن كان غلطا. وله أيضا شرح الصفيحة. يوجد في مخطوطات الموصل كما
في فهرسها ٢١٣.
( ٣٣٢ : صفير دل ) من مثنويات الشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي المتوفى
١١٨١ طبع مع كلياته.
