على الأحكام الشرعية الفرعية وأخذها من الأدلة الأصولية التفصيلية ، وما يلزم ذلك من الشروط والأسباب مرتبا على مقدمه وأربعة فصوص وخاتمة. فالمقدمة في معنى الاجتهاد ووجه الحاجة إليه. والفص الأول في العلوم الاثني عشر الموقوف عليها الاجتهاد ، وهي اللغة ، الصرف ، النحو ، المنطق ، الكلام ، الأصول ، التفسير ، الحديث ، والرجال ، المعاني ، الفقه ، الوفاق والخلاف. والفص الثاني في الأدلة الشرعية الأربعة ، الكتاب والسنة والإجماع والعقل بطرقه الخمسة ، الاستصحاب والبراءة ومفهوم الموافقة والعلة المنصوصة واتحاد طريق المسألتين. والفص الثالث في كيفية الاجتهاد والاستدلال وترتيب الأدلة وترجيح بعضها عند المعارضة وما يقع فيه الاجتهاد وما لا يقع مثل الاعتقاديات والاتفاقيات التي دلت عليها ظواهر الكتاب أو السنة النبوية أو الإمامية أو غيرها من الأمارات ، موجود في مجموعة رسائل المصنف عند ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) أوله [ أحمدك يا من من علينا بالتوفيق للهداية إلى سواء الطريق .. ].

( ٢١٦٠ : عمدة الأعمال وخيرة المقال ) في الأدعية. للسيد هادي بن حسين الصانع البحراني المولود في ١٣٠٢ يوجد بخطه عنده.

( ٢١٦١ : العمدة الإلهية على الزبدة البهائية ) هو شرح كبير على الزبدة. للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشاني ، ولخص منه شرحه الوجيز الموسوم تلخيص العمدة في ١٢٣٥ كما مر.

( ٢١٦٢ : عمدة ايلخانى ) في منتخب الزيج الجديد الإيلخانية. تأليف الخواجة الطوسي لعلاء المنجم علاء الدين بن علي بن أبي الحزم القرشي أحال إليه في شرح الأسباب له.

( ٢١٦٣ : عمدة البيان ) في التفسير في ثلاث مجلدات بالأردو. طبع بالهند في ١٣٢٢ للمولوي السيد عمار علي صاحب السوز دبيتي الهندي تلميذ السيد محمد تقي ممتاز العلماء المتوفى في ١٢١١ وله أيضا تجهيز الموتى ودفع المغالطة كما مر في ٨ : ٢٣١ وتوفي السيد عمار علي بن السيد نظام علي في ١٣٠٤.

( ٢١٦٤ : العمدة الجلية في الأصول الفقهية ) للسيد بدر الدين الحسن بن جعفر بن فخر الدين بن الحسن بن نجم الدين الأعرجي الحسيني الموسوي العاملي الكركي