( ٢١٣٤ : عماد الإسلام في شرح كتاب الأحكام المتضمن لفقه أئمة الإسلام ) يعني فقه الزيدية. هو السفر السابع من الأسفار التسعة المرتب عليها كتاب غايات الأفكار للإمام المهدي أحمد بن يحيى بن مرتضى الحسني اليمني المولود في ٧٦٤ وقام في ٧٩٣ وتوفي في ٨٤٠ يوجد في العراق من أسفاره المنية الدرر الفرائد اليواقيت على ما رأيتها والبواقي يوجد في بلاد اليمن.
( ٢١٣٥ : عماد الإيمان ) في فروع الأحكام الدينية مطابقا لجميع احتياطات العلماء. للشيخ أبي القاسم بن عبد الحكيم الكاشاني النجفي نزيل بمبئي المتوفى ١٣٥١ مطبوع. ويوجد بخطه عند ولده.
( ٢١٣٦ : عماد الحكمة ) في الكلام والحكمة والعرفان. للفاضل بديع الملك ميرزا عماد الدولة الدولتشاهي. يوجد في مكتبة ( المجلس ) ذكر في فهرسها أن فيه بيانات وتوضيحات لمرادات المولى صدرا الشيرازي في مشاعره. وله حكمة عمادية منضمة إلى عماد الحكمة المذكور. أوله [ سبحان من كان وجوده عين حقيقته وذاته .. ].
( ٢١٣٧ : عماد الدين ) مختصر في الطهارة والصلاة مطبوع للسيد أحمد.
( ٢١٣٨ : عماد الدين وفلاح المؤمنين ) في الرد على المسيحيين. للسيد علي محمد بن دلدار علي المتوفى في ١٣١٢ ذكره السيد علي نقي في المشاهير.
( ٢١٣٩ : عماد السادات ) لبرهان الملك نواب سعادت خان ، السيد غلام علي خان بن محمد أكمل النقوي الدهلوي ، طبع بنولكشور لكهنو في ١٢٨١ في ٢٠٥ ص.
( ٢١٤٠ : عماد السعادة ) تاريخ فارسي للسيد الميرزا غلام علي الرضوي النقوي بن محمد أكمل خان الهندي. ألفه في ١٢٢٣ وطبع في بلاد الهند قرب التاريخ. في مكتبة راجه فيض آبادي رقم ـ ٦ وفي ( الرضوية ) وقد كتبه بأمر سعادت علي خان في أحوال ورود النواب برهان الملك إلى الهند وحروبه.
( ٢١٤١ : عماد المحتاج في مناسك الحاج ) للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج تلميذ المرتضى والشيخ وخليفته في بلاد الشام المتوفى ٤٨١.
( ٢١٤٢ : كتاب عمار ) في أحواله لشيخ عبد الله السبيتي مطبوع.