( ٢٠٨٠ : علم مغناطيس وتاريخچه آن ) لمجيد يكتايي ، طبع بطهران في ١٣١٨ في ٧٩ ص.

( ٢٠٨١ : علم موسيقى ) رسالة فارسية لمحمد عثمان خان المولوي المتخلص بقيس. طبع بنولكشور لكهنو. ويأتي في الميم الموسيقى.

( ٢٠٨٢ : علم موسيقى ) لارون كوپلند الأمريكي ، ترجمه مهدي فروغ إلى ( الفارسية ) ، وزاد في عنوانه [ چگونه از موسيقى لذت ببريم؟ ]. طبع بطهران في ١٣٣٤ ش في ١٩٧ ص وطبع ثانيا في ١٣٣٥.

( ٢٠٨٣ : علم النجابة في علم الكتابة ) للشيخ الفقيه الأقدم أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي شيخ مشايخ النجاشي.

( علم النفس ) مر بعنوان روانشناسي.

( ٢٠٨٤ : رسالة في علم النفس ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى ٩٠٨ ذكرها في كشف الظنون مفصلا في الرسائل مرتبة على ثلاثة فصول ١ ـ في جوهر النفس المغاير لجوهر البدن ٢ ـ في بقائها بعد خراب البدن ٣ ـ في مراتبها في السعادة والشقاء بعد المفارقة عن البدن. ولها خاتمة في العوالم الثلاث العقل والجسم والنفس. ولكن في نسخه السيد محمد باقر الحجة نسبها الكاتب إلى الخواجة نصير الدين الطوسي وليس في أولها اسم المؤلف. أولها : [ الحمد لله الذي لا يخيب من بابه آمل ولا يحرم عن جنابه عامل ـ إلى قوله ـ فهذه رسالة في علم النفس. وجعلتها ثلاثة فصول .. ].

( ٢٠٨٥ : علم النفس ابن سينا وتطبيق آن با روانشناسي جديد ) لدكتور علي أكبر سياسي الأستاد بجامعة طهران. طبع بها في ١٣٧٣ في ٢٠٣ ص.

( ٢٠٨٦ : رسالة في علم الواجب تعالى ) للمحقق الداماد المير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي المتوفى ١٠٤٠ أولها : [ الحمد لمفيض العلم وواهب العقل والصلاة على أفضل المرسلين وآله الطاهرين .. ]. رأيتها في مجموعة عند ( التقوي ).

( ٢٠٨٧ : رسالة في علم الواجب تعالى ) مفصلة مرتبة على ثلاثة مقاصد وخاتمة. والموجود منها ضمن مجموعة عند الميرزا عبد الله التفريشي الطهراني المقصد الثالث