في برلين من ١٣٤٠ طبع في برلين.

( ٢٠٦٤ : علم سياق ) مثنوي فارسي لميرزا حسن غيور الكرماني المذكور في ٩ : ٧٩٧.

( ٢٠٦٥ : علم الصدق ) لميرزا محمد الأخبارى ذكره حفيده ميرزا محمد تقي.

( ٢٠٦٦ : كتاب علم علي ع ) للشيخ أبي أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي ، شيخ جعفر بن قولويه ذكره النجاشي.

( علم غريب ) اسم تاريخي لحل الإشكال كما مر.

( ٢٠٦٧ : رسالة في علم الفراسة ) فارسية طبع بإيران.

( ٢٠٦٨ : رسالة في علم الفراسة ) لميرزا محمد حسين بن الميرزا علي نقي الهمداني أخ الميرزا محمد رضا الواعظ. له ترجمه عهد مالك في ١٣٠٨ مع هذه الرسالة عند الحاج محتشم السلطنة أولها بعد خطبة مختصرة [ فراست بر دو قسم است الهيه نورية ، وطبيعية مزاجيه اما فراست الهيه .. ].

( ٢٠٦٩ : علم الكتاب ) بلغة أردو. للنواب أحمد حسين مذاق الهندي ساكن پير بانوان. ذكر في تاريخ أحمدي المطبوع في ١٣٣٩.

( ٢٠٧٠ : رسالة في علم الله تعالى ) للقاضي محمد اليزدي. منضمة إلى حاشية البيضاوي للقاضي نور الله الشهيد كتابتها ١٠٤٩ في ( سپهسالار ٢٠٩٥ ) كما في فهرسها ٤ : ١٤٩.

( ٢٠٧١ : رسالة في علم الله تعالى ) للمحدث المحقق المولى محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الفيض الكاشاني المتوفى ١٠٩١ رأيتها في ( مكتبة الخوانساري ). وشرحها المسمى اللباب للشيخ أحمد الأحسائي يأتي. أول الرسالة [ الحمد لله الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة .. ] يوجد في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) وفي آخرها [ وهذا ما أردنا إيراده في هذا المختصر وهو لب الكلام في هذا المقام ومن أراد الزيادة فليطلبه من كتابنا الموسوم عين اليقين ].

( ٢٠٧٢ : رسالة في علم الله تعالى ) وإثبات أن لله علما حصوليا لكن كيفية تعلقه بالمعلوم مخفي على العقول. للمولى محمد المشك الرستمداري توجد في مجموعة في ( مكتبة الشيخ مشكور في النجف ).

( ٢٠٧٣ : رسالة في علم الله تعالى ) للأمير محمد معصوم القزويني الحسيني المتوفى