صاحب منتهى المقال عبر عنه الميرزا محمد النيشابوري في رجاله الرسالة البهية كما مر في ١١ : ١٣٣.

( ١٩٠١ : عقد اللآلي واليواقيت في تحقيق محل المجازات للمواقيت ) للسيد أبي تراب بن أبي القاسم الخوانساري ، المتوفى بالنجف في ١٣٤٦ ذكره في فهرس كتبه.

( ١٩٠٢ : عقد اللباب في الإعراب ) أرجوزة في النحو. للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني المعاصر. ذكر في فهرسه.

( ١٩٠٣ : عقد اللقاح في آداب عقد النكاح ) وأحكامه وكيفيته. للشيخ راضي بن الشيخ محمد حسن بن رضا التبريزي الملقب بالوحيد المقيم في النجف يقرب من ١٥٠٠ بيتا ألفه في ١٣٥٨.

( ١٩٠٤ : عقد اللؤلؤ والمرجان في تحديد أرض كوفان ومن سكن فيها من القبائل والعربان ) للسيد حسين المعروف بالسيد حسون البراقي النجفي المعاصر. ألفه بعد بهجة المؤمنين في أحوال الأولين والآخرين وتغيير الأحكام في أول من عبد الأصنام والهاوية في أحوال يزيد بن معاوية والسيرة البراقية في رد النفحة العنبرية في النسب وبراقيه السيرة في تحديد الحيرة وقلائد الدرر والعقيان فيما جرى في السنين من طوارق الزمان وكشف النقاب في فضل السادات الأنجاب ومنبع الشرف في المشاهير من علماء النجف والنخبة الجلية في أحوال الوهابية واليتيمة الغروية والتحفة النجفية في الأرض المباركة الزكية ومعدن الأنوار في أحوال النبي وآله الأطهار والبقعة البهية فيما ورد في مسجد الكوفة الزكية في فضل مسجد الكوفة وقدمه ومسجد السهلة وأعمالهما وتحديدهما ونزول القبائل فيهما وخرابهما. والعقد هذا مختصر من هذا الكتاب وذكر أن تصانيفه تزيد على ثمانين مجلدا. أوله [ الحمد لله رب العالمين .. ] رأيته ناقصا بخط الشيخ مولى الطريحي في مكتبة ( بيت الطريحي ).

( ١٩٠٥ : رسالة في العقد للمحرمية ) للمحقق الميرزا أبي القاسم القمي. وهي جواب عن السؤال وتقرب من أربعمائة بيت ، وهي من أجزاء جامع الشتات. وطبعت في آخر الغنائم له ، وفرغ منها ١٢١٧.