في ١٧٤ ص.
( ١٦٩٨ : عزيز المصادر ) في النحو الفارسي لمحمد عبد العزيز طبع بلكهنو في ١٨٧٧ م.
( ١٦٩٩ : عزيز وغزال ) رواية فارسية ، للسيد أشرف الدين محسن بن أحمد القزويني صاحب جريدة نسيم شمال. طبع بطهران ١٣٤٩ في ٢٦ ص.
( العزيزي ) الذي ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه مثل البلد الأمين وغيره هو المسالك والممالك المؤلف للعزيز بالله الخليفة الفاطمي بمصر المتوفى ٣٨٦ ونسب إلى اسمه كما يأتي.
( ١٧٠٠ : العزية في شرح المقالة النصيرية ) يعني قواعد العقائد للخواجة نصير الطوسي ، والشرح لبعض معاصريه كما يظهر من أوله من الدعاء للخواجة. يوجد في الخزانة ( الرضوية ) عليها تملك محمد بن أحمد خواجگي الشيرازي. أوله [ اللهم اهدني وأيدني. أما بعد حمد الله المنور قلوب العارفين بطلائع معرفته .. ] واحتمل في فهرس ( الرضوية ) أنه للشيخ كمال الدين علي بن ميثم البحراني ، ألفه لمعز الدين عبد العزيز بن جعفر. ونسخه منه في مكتبة سراى همايون بأستانبول.
( ١٧٠١ : العزية ) للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى ٧٢٦ كما في بعض النسخ من الخلاصة وذكر في إجازات البحار.
( ١٧٠٢ : العزية ) للمحقق الحلي نجم الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الهذلي المتوفى ٦٧٦ وهي عشرة مسائل كتبها لعز الدين عبد العزيز. أوله [ الحمد لله رافع الدين ومظهره ، وقامع الشر ومدمره ، وناصر الحق وجابره ، وقاهر الباطل وكاسره ـ إلى قوله ـ فإن الأمير الكبير عز الدين بن عبد العزيز أعز الله أوليائه وأدام بقائه .. ] والنسخة مخرومة الآخر عند السيد جعفر بن باقر بن علي بحر العلوم صاحب البرهان والموجود منها إلى المسألة التاسعة في وطي دبر المرأة ، ونسخه في كتب ( الطهراني بكربلاء ) ونسخه منه بخط الشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن يحيى بن علي البحراني فرغ من كتابتها في عصر ١١ ج ٢ ـ ٩٩٥ في النجف. عند الميرزا عبد الله التفريشي الطهراني الخطاط ونسخه مع المصرية والبغدادية وكلها تامة عند الميرزا نصر الله ابن