والتعليقات على أرجوزة والده في الدراية الموسومة بـ « الهدية المكية » التي نظمها في سفر الحج ١٢٤٥.
( ١٦٦٦ : رسالة في العروض ) فارسية للوحيدي التبريزي يوجد في مجموعة من رسائل الآقا رضي القزويني ، عند ( التقوي ) وله جمع مختصر مر.
( ١٦٦٧ : عروض آسان ) بلغة أردو ، للسيد مجاور حسين اللكهنوي ، الملقب في شعره تمنا.
( ١٦٦٨ : عروض سيفي ) للآقا أحمد علي مدرس المدرسة العالية بكلكتة ، مترجما ( بالأفرنجية ) فارسي طبع ١٩٠٩ م.
( ١٦٦٩ : عروض سيفي ) لسيفي بخاري المذكور في ٩ : ٤٨٦ ـ ٤٨٧ طبع مع عروض وقافية للجامي في كلكتة ١٧٢٧ م في ٥٤+ ١٠١ ص مترجما ( بالإنگليزية ) وبعدها مكررا نسخه منه عند الكتابي بأصفهان ونسخه أخرى بمكتبة الجامعة بطهران برقم ١٢٠٨ أولها [ الحمد لله الذي جعل اما بعد بدان كه باعث بر اين تأليف سيفي را به دعاى خير فصل در تعريف ].
( ١٦٧٠ : عروض العروض ) في العروض والقافية للسيد الأمير بهاء الدين محمد المختاري النائيني الأصفهاني المولود بها حدود ١٠٨٠ والمتوفى حدود ١١٤٠.
( العروض الكافي ) كما في معجم الأدباء مر بعنوان العروض لكافي الكفاة.
( العروض المشعشعية ) للشيخ عبد علي بن ناصر الحويزي ، ألفه للسيد خلف بن مطلب المشعشعي مر بعنوان العروض.
( ١٦٧١ : رسالة في العروض والقوافي ) أولها [ الحمد لله ذي الطول الشديد والعرش المجيد ـ إلى قوله ـ فهذه مقدمه في العروض ، ألفتها لمن رغب في افتضاض صورة واعتراض بحوره ـ إلى قوله ـ ورتبتها على كتابين الأول في العروض والثاني في القوافي ] رأيت نسخه كتابتها ١١٢٦.
( رسالة في العروض والقوافي ) للسيد محمد حسين بن السيد كاظم بن السيد علي بن أحمد الموسوي ، الكيشوان النجفي المولود ١٢٩٥ والمتوفى ٢٨ ذي القعدة ١٣٥٦ اسمها « الكافي في علمي العروض والقوافي ».