وكتب بخطه بعض أشعاره في هامش نسخه أربعين الشيخ منتجب الدين في نظم الحديث التاسع الذي ألحقه الشيخ منتجب الدين بأربعينه وهو قوله :

رأيته عند ( السماوي ).

( ١١٨٣ : الطلح المنضود ) حاشية على حاشية المولى عبد الله اليزدي ، على تهذيب المنطق للمولى محمد حسين بن إسماعيل ، ولعله الشهير بپاشنه طلائي ، المتوفى بالحائر ١٢٧٣ ترجمنا له في الكرام البررة ـ ص ٣٧٨ والنسخة في مكتبة ( البروجردي بالنجف ).

( ١١٨٤ : كتاب طلحة والزبير وعائشة ) لأبي جعفر مؤمن الطاق محمد بن علي بن النعمان أبي طريفة البجلي ذكره ابن النديم في فوز العلوم.

( رسالة في الطلسم ) فيها فوائد كثيره ، للسيد عبد الله بن السيد نور الدين بن السيد المحدث الجزائري التستري المتوفى ١١٧٣ كتبها لبعض الأمراء وقال السيد عبد اللطيف الجزائري في تحفه العالم : إنها في تحقيق الضوابط وسماها بـ « طلسم سلطانى » كما يأتي.

( ١١٨٥ : رسالة في الطلسمات والنيرنجات ) للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا المتوفى ٤٢٧ طبعت بهامش شرح الهداية في طهران في ١٣١٣.

( ١١٨٦ : كتاب الطلسمات ) الكبير الذي جعله خمسون مقالة ، لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي ، قال الحكيم أبو القاسم المجريطي المتوفى ٣٩٥ في آخر المقالة الثانية من كتابه غاية الحكيم في الطلسمات : أن البارع في هذه الصناعة على الإطلاق هو أبو موسى المذكور صاحب كتاب المنتخب ومنشئ كتاب الطلسمات الكبير الذي جعله خمسين مقالة .. إلى آخر كلامه الظاهر في أن المنتخب في صنعة الطلسمات منتخب من هذا الكتاب الكبير ، ثم قال [ وما ظنك بكتابه الكبير في الطلسمات الذي جمع فيه من العلوم عجائب ما تشاح القوم عليها ولم يتسامحوا