( ١١٥٧ : كتاب الطلاق ) لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي يرويه النجاشي بأربع وسائط.
( ١١٥٨ : كتاب الطلاق ) لمحمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي ، المتوفى بقم ٢٩٠ يرويه النجاشي بثلاث وسائط.
( ١١٥٩ : كتاب الطلاق ) لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي رواه النجاشي بثلاث وسائط.
( ١١٦٠ : كتاب الطلاق ) مع كتاب النكاح مبسوطا استدلاليا للشيخ محمد علي بن الشيخ عباس البلاغي النجفي موجود في مكتبة ( كاشف الغطاء ).
( ١١٦١ : كتاب الطلاق ) لمحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي كانت له رئاسة في كرخ بغداد وخرج إلى الكوفة وجاور بها إلى أن توفي هناك ، كذا وصفه النجاشي ويظهر منه أنه أدركه.
( ١١٦٢ : كتاب الطلاق ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
( ١١٦٣ : كتاب الطلاق ) لمعاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني يرويه النجاشي بثلاث وسائط.
( ١١٦٤ : كتاب الطلاق ) لمعاوية بن عمار بن جناب البجلي الثقة العظيم الشأن يرويه النجاشي بأربع وسائط.
( ١١٦٥ : كتاب الطلاق ) لأبي الحسن موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي الثقة صاحب ثلاثين تصنيفا يرويه النجاشي بأربع وسائط.
( ١١٦٦ : كتاب الطلاق ) لأبي عبد الله البجلي موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي يرويه النجاشي بأربع وسائط.
( ١١٦٧ : كتاب الطلاق ) للشيخ الثقة المأمون يونس بن عبد الرحمن يرويه النجاشي بأربع وسائط.
( ١١٦٨ : رسالة في الطلاق البذلي ) وإنه يصح حين يصح الخلع والمباراة ولا يصح حيث لا يصحان ، كما عليه متفقهة العصر ، أم ليس كذلك بل يترتب عليه ما يترتب على الخلع؟ للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي صاحب البلغة المتوفى ١١٢١ ذكرها