علي بن عبد ربه ، راه النجاشي ولم يرو عنه قال : [ ولم يتفق لي سماع شيء منه .. ].
( الطرائف ) للمحدث الفيض المولى محسن الكاشاني مطبوع كما في بعض الفهارس. والظاهر أن مراده الكلمات الطريفة الآتية في الكاف واسمه التاريخي قد كمل تسويد الطرائف بأجمعه.
( ١٠١٧ : الطرائف ) لموسى بن سعدان الحناط. رواه النجاشي بأربع وسائط.
( ١٠١٨ : الطرائف والظرائف ) لتاج العلماء السيد علي محمد بن سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي المتوفى ١٣١٢ ينقل عنه في ورثة الأنبياء كتابي الشيخ أحمد اليمني إلى السيد دلدار علي في ١٢١٣ وإلى السيد محمد في ١٢٣٠.
( ١٠١٩ : الطرائف واللطائف ) يوجد منضما مع نفحة المجلوب من ثمار القلوب في المضاف والمنسوب في مكتبة ( الطهراني بسامراء ).
( طرائف الاخبار ) لأبي علي موسى بن عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل. وفي نسخه النجاشي طرائف النوادر كما يأتي ، لكن المذكور قد وجدته بخط شيخنا النوري.
( طرائف الأصول ) مر في ج ٢ ص ٢٠٣ بعنوان أصول الفقه لكن سماه مالكه الشيخ قاسم محيي الدين باسم طرائف الأصول.
( ١٠٢٠ : طرائف الأصول ) منظوم قرب مائة بيت. للمولى محمد حسن النائيني المعاصر. صاحب طرائف السوانح ذكره في آخر كتابه گوهر شب چراغ.
( ١٠٢١ : طرائف الحكم ) في الإلهي والطبيعي. للشيخ أسد الله الگلپايگاني ، ألفه في ١٣٢٦ كما في آخر شمس التواريخ له. وأورد فصلا منه في [ أن النفس في وحدتها كل القوى ].
( ١٠٢٢ : طرائف الحكمة ) في الحكمة الإلهية. فارسي للمولى عبد الرحيم بن حسين علي الهروي ، فرغ من تأليفه ١٢٨٦ والموجود منه الأمور العامة وهو أبسط من أمور العامة من كتاب الأسفار للمولى صدرا. توجد نسخه خط المؤلف في مكتبة ( المشكاة ).
( ١٠٢٣ : طرائف الحكمة وبدائع المعرفة ) كما سماه في خطبته وهو مختصر نهج البلاغة في مواعظ أمير المؤمنين وحكمه. للسيد محمد تقي بن الأمير مؤمن الحسيني القزويني المتوفى ١٢٧٠ موجود في مكتبة ( الخوانساري ) أوله : [ الحمد لله الذي