الصفحه ٦٢ :
(
٣٩٢ : كتاب الصلاة ) للحاج الشيخ علي القمي المولود ١٢٨٣ والمتوفى ٢٢ ـ ج ٢ ـ ١٣٧١ وهو استدلالي
الصفحه ١٠٦ :
ذكره في معجم
البلدان.
( ٦٧٤ : كتاب الصيام ) لإبراهيم بن إسحاق ، أبي إسحاق الأحمري النهاوندي وقد
الصفحه ١٤٩ : في ج ٢ ص ٢٨٢ الذي يظهر منه عند ترجمه نفسه أنه ولد في ١٠٨٠ وقيل إنه تعرض
لتاريخ وفاته في كتابه
الصفحه ١٨٨ :
(
١٢٢٤ : كتاب الطهارة ) لأبي الفضل إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني الكوفي الواقفي الثقة بتصريح
الصفحه ٢٣٥ : في مجلدات تسعة مع أنه ما خرج منه الا إلى كتاب الخمس ، للشيخ
محمد رضا بن الشيخ محمد بن الحاج نجف
الصفحه ٦١ : عند حفيده الشيخ صالح بن
علي بن سليمان المذكور.
( ٣٨٤ : كتاب الصلاة ) لأبي الفضل عباس بن هشام الناشري
الصفحه ١٩١ :
يوجد بخطه في
موقوفة تلميذه المولى عبد الحميد بن عبد الوهاب الفراهاني الحائري.
( ١٢٤٩ : كتاب
الصفحه ٣٤٨ : ( المجلس ).
( ٢٢٠١ : كتاب عمل
الجمعة ) للشيخ أبي عبد
الله المعروف بابن عبدون أحمد بن عبد الواحد بن أحمد
الصفحه ٥٧ :
أحفاد هالة بن أبي هالة بن خديجة بنت خويلد وهو صاحب كتاب خديجة وعقبها وأزواجها
والخديجي الأكبر هو علي بن
الصفحه ١٠٤ :
(
٦٥٦ : كتاب الصوم ) للحاج ميرزا حسين بن الحاج ميرزا محسن العلوي السبزواري المعمر المتوفى ١٣٥٢
عند
الصفحه ١٠٧ :
(
٦٨٦ : كتاب الصيام ) لمحمد بن الحسن بن فروخ الصفار المتوفى بقم ٢٩٠.
( ٦٨٧ : كتاب الصيام ) للشيخ
الصفحه ١٤٠ :
فتح علي خان من
١٣٣٩. وتنتشر اليوم بطهران مجلات تنشرها كليات الطب والأسنان والبيطرة.
( ٩٠٣ : كتاب
الصفحه ١٤١ :
الكركي المتوفى
١٠٧٦ المعاصر للمحدث الحر العاملي.
( ٩١٠ : كتاب الطب
الصغير ) المختصر من الأول
الصفحه ١٤٣ :
١ : ١٦٧ ولكن لم
يعرفه.
( ٩٢٦ : كتاب الطب ) المختصر للسيد نور الدين محمد التستري. راعى في
الصفحه ٢٢١ :
(
١٤٢٥ : كتاب العتق ) والتدبير لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي من وكلاء الأئمة ع ذكره النجاشي