الصفحه ٣٠٨ : الرجال كما مر. أوله [ الحمد لله كما هو اهله
.. ] خرج منه إلى الآن عقد في تحريم مس كتابة القرآن على المحدث
الصفحه ٣٢٣ : ).
( ٢٠٤٤ : كتاب في علم
الباري ) لأبي عبد الله
محمد بن خالد بن عبد الرحمن البرقي ، كما ذكره النجاشي
الصفحه ٣٣٠ : على نحو يستفاد من الكتاب والسنة وأخبار أهل
البيت. للفيض الكاشاني المولى محمد المدعو بمحسن بن الشاه
الصفحه ٣٣١ : محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي ذكره سيدنا في تأسيس الشيعة وهو صاحب كتاب
الإمامة.
( ٢١٠٧ : العلوم
الصفحه ٣٣٨ : كالصحاح الستة ومسند حنبل
وتفسير الثعالبي وكتاب مناقب ابن المغازلي وغيرها. وقال في أوائله وأواخره [ فهذه
الصفحه ٣٤٣ : العمدة والآخر المختصر منه
ولصاحب العمدة أيضا كتاب النسب فارسي يشبه العمدة كما يأتي في النون وتاريخ فراغه
الصفحه ٣٥١ : والأعمال. ينقل عنه الفاضل حاتم بن نظام الملك في حاشية كتابه ضياء
الثقلين المؤلف حدود المائة والألف ، زيارة
الصفحه ٣٥٥ : بن محمد عبد الهادي الجعفري الطياري الكربلائي الهندي. ذكره في كتابه أنيس
الشيعة وقال : ذكرت مجمل
الصفحه ٣٦٤ : مكررا. وقد نسب المنظومة هذه إليه ولد
الناظم وهو نظام الدين بن حسام الهروي في كتابه رياض الفتيان عند شرح
الصفحه ٣٦٥ :
عن الإفرنسية
لگابريل دولان. طبع بطهران ١٣٥٠.
( ٢٢٩٥ : كتاب العوذ ) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى
الصفحه ٣٦٧ : وذكر أيضا في معاهد التنصيص وفي الدرجات الرفيعة ونسمة السحر له كتاب الشعر
والشعراء وسنام المعالي ذكر
الصفحه ٣٦٨ : أخيه.
( ٢٣١٤ : كتاب العين ) في اللغة لأبي الصفا أو أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن
عمر بن تميم
الصفحه ٣٧١ : الدين .. ] وتاريخ كتابة النسخة الموجودة عند (
العطار بالكاظمية ) ١٢٤٥. ونسخه أخرى من عين البكاء في كتب
الصفحه ٣٧٣ : حيدرآباد
١٠٤٨. وعليها تملك السيد علي خان المدني ١٠٨٨. أوله : [ الحمد لله الذي أنزل على
عبده الكتاب ولم يجعل
الصفحه ٣٨٦ : الدين الطبري. ذكره في الروضات وهو صاحب كتاب العمدة المعاصر للمحقق
الطوسي والعلامة الحلي. ويأتي العيون