الصفحه ١٤٧ : الأدوية .. ] موجود في خزانة ( الصدر ) ونسخه في ( الرضوية )
كتابتها ١٠٧٠ وينقل عنه المجلسي في كتاب العشرة
الصفحه ١٦٠ : ١٢٨٨ ينقل عنه ولده في الكتاب المبين.
( ١٠٢٥ : طرائف السوانح
) في اللغات
والأشعار والطلسمات وغيرها من
الصفحه ١٦٩ : محمد الواعظ
الأصفهاني الحائري المتوفى حدود ١٣٢٠ رأيت نسخته في كتب السيد علي أكبر الكتابي
الحائري
الصفحه ١٧١ : . مطبوع بطهران في ١٧٧ ص.
( ١٠٩٨ : طريق السالك في
توضيح المسالك ) للمحدث الجزائري ، أحال
إليه في كتابه
الصفحه ١٧٤ : خان بن
إبراهيم الكرماني القاجار ، المتوفى ١٢٨٨ ينقل عنه ولده في الكتاب المبين وطبع سنة
١٣٤٤.
( ١١٢٣
الصفحه ١٩٤ : الفقاهة المتوفى ١٣٠٨ أولها : كتاب
الطهارة. رأيتها في مكتبتي ( كبة ) و ( الصدر ).
( رسالة في الطهارة
الصفحه ٢٠٢ : غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر.
ذكره في فهرسه.
( ١٣١٩ : كتاب الظاهر )
في الاخبار
الصفحه ٢٠٧ :
ذكره النجاشي.
( ١٣٤٤ : كتاب الظهار )
لأبي النضر محمد
بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي
الصفحه ٢٠٨ : (
البروجردي في النجف وسقط بعض الأبيات من آخرها.
( ١٣٥٣ : كتاب عاد الأولى
والآخرة ) لأبي المنذر هشام بن
محمد
الصفحه ٢١٠ :
طبع مهمان نامه
بخارا والمؤلف هو الراد على نهج الحق في كتابه إبطال نهج الباطل ذكرناه لرفع اللبس
الصفحه ٢١٢ : محمد علي بن قاسم آل كشكول الحائري فرغ
من الكتابة ( ج ٢ ـ ١٢٤٣ ) وفي آخرها : [ تمت الإفادة الإجمالية
الصفحه ٢١٣ : الگجراتية للحاج غلام علي
البهاونگري المعاصر.
( ١٣٨٧ : كتاب العبادة
) لأبي بكر محمد بن
يحيى بن عبد الله
الصفحه ٢١٧ : حسين بن أبي تراب الموسوي الأصفهاني الگنجي ، المتوفى حدود
١٣٣٥ ذكره في أول كتابه مرقاه الإيقان المطبوع
الصفحه ٢٢٥ :
في حياة المؤلف
بعنوان [ منه مد ظله العالي ] وتاريخ الكتابة ١١٢٦ آخره [ وليكن هذه آخر العجالة
التي
الصفحه ٢٢٧ : سنوات فبادرت إلى تهذيبه وانتخابه في السفر ولذا سميته
بالعجالة النافعة ]. وتاريخ كتابة النسخة الموجودة