الصفحه ١٤٤ : صاحب مقتضب الأثر أن بقية نسبه هكذا : الحسين بن بسطام بن سابور ، له ولأخيه
أبي عتاب كتاب جمعاه في الطب
الصفحه ١٥٧ : النحوي أبي
العباس محمد بن يزيد البصري النحوي اللغوي تلميذ المازني وأستاذ نفطويه. له كتاب
الاشتقاق وقد مر
الصفحه ١٧٩ : الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى بها ١٢٩٩ ذكرها
في كتابه نهاية الآمال أولها [ الحمد لله رب ] فرض للمسألة
الصفحه ١٨٤ : الظنون وذكر
الأسامي في فهرس ( الرضوية ) وليس الاسم في نفس الكتاب سمي به لمناسبة موضوعه.
والطليعة هذا
الصفحه ١٨٧ : : الطهارات ) للقاضي نعمان المصري صاحب دعائم الإسلام ذكر في فهرس
المجدوع ـ ص ١٨ وفي مقدمه كتاب الهمة سماها
الصفحه ١٩٨ : العالم إنه كتبها بأمر الشاه سلطان حسين الصفوي.
( ١٣٠٠ : كتاب الطي ) للشيخ الجليل أحمد بن إبراهيم بن
الصفحه ٢٢٤ : المرتب عليها كتاب يواقيت السير الآتي ذكره.
( ١٤٤٦ : عجائب وغرائب
) في الهيئة
والجغرافيا فارسي طبع
الصفحه ٢٢٩ : الأصفهاني الحائري المتوفى ١٢٩٩ ذكرها في آخر كتابه نهاية الآمال.
( ١٤٧٣ : رسالة في
العدالة ) للسيد حسن بن
الصفحه ٢٣٤ : لأجله شرع في الكتاب ، فلم يتمكن من إتمامه لكنه ضم إلى تلك الفوائد ستة أخر
فصار كتابا مستقلا في الفوائد
الصفحه ٢٤٣ : بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني ،
المتوفى ١١٣١ ذكرها ولده في اللؤلؤة.
( ١٥٥٧ : كتاب عدي بن
زيد
الصفحه ٢٤٧ :
« العرائس في
المجالس » في كتاب سعد السعود قصة النبي ذي الكفل في ص ٢٤٠ وهو غير تفسيره الذي
كان أيضا
الصفحه ٢٧٠ : نقلها من أوائل كتاب المعتبر
للمحقق الحلي. قال الشيخ يوسف البحراني [ فيه دلالة على تصلبه في القول
الصفحه ٢٧٣ : الكتاب. ونسخه بخط شهاب البحراني في ٧٣٧ ضمن
مجموعة عند السيد حسين الطبيب التبريزي في النجف وفيها المعصومي
الصفحه ٢٩٩ :
لله الذي اشتغلت
السنة أوليائه بتلاوة كتابه .. ] والنسخة بخط المؤلف في خزانة الحاج محمد علي
النجف
الصفحه ٣٠٥ : ١٢٩٨ يوجد عند السيد علم الهدى الكابلي في دولت آباد ملاير.
( كتاب العقل الصغير ) للفارابي. مر بعنوان