الصفحه ٣٦٩ :
العربية بترتيب الحروف في كتابه هذا الموسوم بـ « العين » قيل سمي به لأنه ابتدأ
فيه بحرف العين وهو كتاب معول
الصفحه ١١٠ : : كتاب الصيد
والذبائح ) للمولى علي
القارپوزآبادي القزويني الزنجاني ، تلميذ الشيخ محمد تقي المحشي
الصفحه ١٦٦ : في ذلك الكتاب من الاخبار المتحققة في هذا
الباب .. ] وما صرح في الطرف باسمه تقية ـ بل قال : تأليف بعض
الصفحه ١٨٩ :
(
١٢٣٢ : كتاب الطهارة ) للحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي ، اقتصر على مهماتها كمقدار
الصفحه ١٩٠ :
(
١٢٤١ : كتاب الطهارة ) مبسوطا للشيخ عبد الله بن الشيخ مبارك البحراني القطيفي المعاصر المتوفى ١٣٤٤
الصفحه ٣٨٤ : الواسطي صاحب
عيون الحكم له كتاب في أخبار فضائل أهل البيت فرغ منه في ٤٥٧ ونقل عنه كذلك في
تأسيس الشيعة
الصفحه ٤٦ : وذكره كشف الظنون أيضا.
( ٢٦٤ : كتاب الصرفة ) الموسوم بالموضح عن وجه إعجاز القرآن. للسيد المرتضى أبي
الصفحه ٥٨ :
(
٣٥٤ : كتاب الصلاة ) كبير مبسوط للحاج ميرزا أبي القاسم بن آقا محمد مهدي بن الحاج الكلباسي
الصفحه ٦٠ :
شيخنا المولى محمد
كاظم الخراساني بخطه عند السيد مهدي السبزواري.
( ٣٧٤ : كتاب الصلاة ) والأعمال
الصفحه ١١١ :
(
٧١٤ : كتاب الصيد والذبائح ) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن سنان الزاهري من أصحاب الإمام الرضا وتوفي
الصفحه ١٤٨ : اللقب
المحقق الطوسي في آداب المتعلمين وأمر بتعلم كتابه هذا والتبرك به ، وهو كما في
الرياض الإمام الخطيب
الصفحه ١٨١ : : كتاب طلحة والزبير
وعائشة ) لأبي جعفر مؤمن الطاق
محمد بن علي بن النعمان أبي طريفة البجلي ذكره ابن النديم
الصفحه ٣١٧ : يثبت لعلي بن إبراهيم القمي ولد
موسوم بمحمد.
( ١٩٩٨ : كتاب العلل ) غير مبوب ، للشيخ الصدوق أبي جعفر
الصفحه ٣٧٠ : » أبي معاني
عبد الله بن عامد قال : حدثني الليث بن المظفر بن نضر بن سيار عن الخليل بجميع ما
في هذا الكتاب
الصفحه ١٤٢ : الذهبية أو المذهبة المشهورة طب
الرضا الآتي.
( ٩٢١ : كتاب الطب ) لأبي الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال