( ٧١٤ : كتاب الصيد والذبائح ) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن سنان الزاهري من أصحاب الإمام الرضا وتوفي ٢٢٠.
( ٧١٥ : كتاب الصيد والذبائح ) لمحمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي ، المتوفى بقم ٢٩٠.
( ٧١٦ : كتاب الصيد والذبائح ) مع الصلاة والإرث. استدلالي في مجلد. للشيخ محمد علي البلاغي موجود في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء في النجف.
( ٧١٧ : كتاب الصيد ) والذبائح كبير استدلالي لميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي ، صاحب تفسير كنز الحقائق.
( ٧١٨ : كتاب الصيدلة ) في الطب للحكيم المنجم الماهر خواجه أبي ريحان محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي ( ٣٦٢ ـ ٤٤٠ ) وترجمته بالفارسية موجودة عند ( دهخدا ) بطهران. وهو من آثاره الباقية كالآثار الباقية له. ويسمى الصيدلة أيضا.
( ٧١٩ : صيد مرواريد ) أو المغاص في أحوال الغوص والغواص للضابط الإيراني محمد علي ، سديد السلطنة المتخلص عاري بن أحمد خان مير پنجه. طبع بطهران ١٣٠٨ ش. في ١١٢ ص.
( ٧٢٠ : صيد نامه ملك شاهي ) لخواجه علي بن محمد النيشابوري المعروف بأبي الجوارح ، المتخصص بمعرفة أنواع ما يصطاد به من الحيوانات وكيفية اقتنائها وتعليمها وتربيتها. عمله بأمر خواجه نظام الملك حسن بن علي بن إسحاق الطوسي وباسم السلطان جلال الدين ملك شاه بن ألب أرسلان السلجوقي المتوفيين بفاصلة ثمانية عشر يوما في ٤٨٥. أدرجه بتمامه مع زيادات وإلحاقات وتعليمات عن القوشجية المغولية مؤلف شكار نامه ايلخانى كما مر عند ذكر كتابه المذكور في ج ١٤ ص ٢١٤.
( الصيدنة ) مرت بعنوان الصيدلة.
( الصيدية ) مرت بعنوان الرسالة الصيدية في ج ١١ ص ٢٠٧.
( الصيدية ) لحسين الطبسي الملقب صدر جهان. مر بعنوان الصيد والذبائح.
( ٧٢١ : صيغ الصرف ) للأديب الشيخ جعفر بن عبد الله التستري المعاصر فارسي في أزيد من مائتي بيت. وله مختصر النحو يأتي.