والجواب عن السؤال الثاني : إنّ إبراهيم عليهالسلام إنّما أراد بنيه لصلبه (١) ، فلذلك أجيب دعاؤه فيهم فلم يكفر له ولد من صلبه ، وأمّا باقي نسبه فمنهم من آمن ومنهم من عبد الأصنام (٢).
[٣٧] (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ.)
(سه) (٣) قد تقدّم (٤) في سورة هود أسماء ذريته وأنهم من أربع نسوة سارّة أمّ إسحاق بنت هران ويقال بنت توبيل بن ناحور ، وهاجر القبطيّة ، وقنطورا بنت يقطان الكنعانيّة ، وحجون بنت أهين ومن بنيها البربر (٥) والترك في أحد الأقوال ، وقد قيل (٦) : هم من الكنعانيين أخرجهم من أرض كنعان (٧) إلى أرض إفريقية والمغرب أفريقس بن قيس بن صيفي ، وسمع لهم في الطريق بربرة (٨) فقال : قد بربرت كنعان لما سقتها (٩) فسمّوا البربر ، وكان معه إذ ذاك صنهاجة (١٠) وكتامه
__________________
ـ قدماه ، إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع».
(١) في نسخة : (ز): «من صلبه».
(٢) راجع تفسير الخازن : ٤ / ٤٦ ، ٤٧ ، وتفسير الرازي : ١٩ / ١٣٢.
(٣) التعريف والإعلام : ٨٦ ، ٨٧.
(٤) انظر التعريف والإعلام : ٧٧.
(٥) في هامش نسخة : (ز): «البربر من ولد حجون بنت أهين في أحد الأقوال».
(٦) ذكره الطبري في تاريخه : ١ / ٤٤٢ عن هشام بن محمد الكلبي.
(٧) أرض كنعان : من أرض الشام.
معجم البلدان : ٤ / ٤٨٣ ، الروض المعطار : ص ٤٩٦.
(٨) البربرة : الصوت ، وكلام في غضب.
الصحاح : ٢ / ٥٨٨ مادة (بربر).
(٩) وبقية البيت ... من أراضي الهلك للعيش العجب.
تاريخ الطبري : ١ / ٤٤٢.
(١٠) وهي أسماء قبائل من حمير.
تاريخ الطبري : ١ / ٤٤٢ ، وذكر ابن عبد البر في القصد والأمم : ٣٦ : «أنها من ولد أفريقيس بن صيفي الحميري» وقيل غير ذلك.