البحث في تفسير المبهمات القرآن
١٢٧/٩١ الصفحه ٢٣١ : للمفسرين ،
وذكره القرطبي في تفسيره : ١٢ / ٥ ، وذكره ابن كثير في تفسيره : ٥ / ٣٩٠ ، وأورده
السيوطي في لباب
الصفحه ٢٣٦ : القرطبي في تفسيره : ١٢ / ٧٠ عن علي بن أبي طالب أيضا. وأورده
السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٥٩ ، وزاد نسبته
الصفحه ٢٣٨ : القرطبي في تفسيره : ١٢ / ٧٥.
(٣) شداد بن عاد بن ملطاط بن حمير ملك يماني جاهلي قديم من ملوك
الدولة
الصفحه ٢٤٤ : ، ١٣١٤.
(٦) ذكره القرطبي في تفسيره : ١٢ / ١١٢ دون عزو.
(٧) ذكره أبو حيان في تفسيره : ٦ / ٤٠٠
الصفحه ٢٤٥ : المسير : ٥ / ٤٧٧ ، الجامع لأحكام القرآن
للقرطبي : ١٢ / ١٢١ ، وفتح القدير للشوكاني : ٣ / ٤٨٢
الصفحه ٢٥٥ : والمرأة فضربوا حدهم ، وسماهم : حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة
وحمنة بنت جحش». وقال القرطبي في تفسيره : ١٢
الصفحه ٢٥٧ : والإتمام : ٦٢ ب.
(٦) ذكره الواحدي في أسباب النزول : ٣٣٧ دون عزو ، وذكره القرطبي
في تفسيره : ١٢ / ٢٤٤ عن
الصفحه ٢٦٩ : : ٦ / ٨٦ عنه أيضا ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٢ / ٢٦.
(٨) في نسخة (ح) هكذا : «وقيل يا فلان».
الصفحه ٢٨٣ : ».
(٦) انظر : الكشاف للزمخشري : ٣ / ١٤١.
(٧) جاء في اللسان : ١٢ / ٤٤٩ مادة (فحم) قوله : «كلمته حتى أفحمته
الصفحه ٣٢٠ : بن أبي ربيعة أخي أبي جهل بن هشام لأمّه ، والله أعلم.
[١٢] (وَقالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا لِلَّذِينَ
الصفحه ٣٤١ : أَسْفَلَ
مِنْكُمْ)
هم
الأحزاب
،
والله
أعلم.
[١٢] (وَإِذْ يَقُولُ
الْمُنافِقُونَ)
الآية.
قائل
هذه
الصفحه ٣٥٠ : : ٢٢ / ١٢ عن عبد الرحمن بن زيد وذكره
ابن الجوزي في زاد المسير : ٦ / ٣٨٥ عن ابن زيد وأورده السيوطي في
الصفحه ٣٨٤ : والنهاية : ٢ / ١٥٩.
(٨) الرخام : حجر أبيض سهل رخو. اللسان : ١٢ / ٢٣٤ مادة رخم.
(٩) أخرجه الطبري في
الصفحه ٣٩٢ : بذلك فخرج وبقي القوم كذلك حتى أصبحوا فعاينوا ما بهم فعلموا أنّه قد عصم منهم (٣).
[١٢] (وَنَكْتُبُ ما
الصفحه ٣٩٤ : ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ١٢.
وانظر : الدر المنثور : ٧ / ٥٠ ، ٥١.
وانظر : قصته في مروج
