[٢٤] (كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ.)
(سه) (١) هي النخلة (٢) ، ولا يصح (٣) ـ والله أعلم ـ ما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنها جوزة الهند لما صحّ فيه عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم في حديث ابن عمر : «إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها هي مثل المؤمن خبّروني ما هي؟ ثم قال : هي النخلة» خرّجه مالك في الموطأ (٤) من رواية ابن القاسم وغيره (٥) إلا يحيى (٦) فإنه أسقطه من روايته ، وخرّجه أهل الصحيح (٧) ، وزاد فيه الحارث بن أبي أسامة زيادة تساوي رحلة (٨) قال عن النّبيّ صلىاللهعليهوسلم : «وهي النخلة لا
__________________
ـ المنثور : ٥ / ١٨ : أخرج ابن المبارك في الزهد ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه وابن عساكر بسند ضعيف عن عقبة بن عامر ... ثم ذكره.
(١) التعريف والإعلام : ٨٥.
(٢) ذكره الطبري في تفسيره : ١٣ / ٢٠٥ ، ٢٠٦ عن أنس بن مالك وابن عباس وابن زيد ومجاهد والضحاك وقتادة ومسروق وعكرمة. وانظر زاد المسير : ٤ / ٣٥٨ ، وتفسير ابن كثير : ٤ / ٤١١.
(٣) ذكره أبو حيان في تفسيره : ٥ / ٤٢١ عن علي وابن عباس رضي الله عنهم ، وذكره السيوطي في الدر المنثور : ٥ / ٢٥ ونسبه لابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٤) بهامش الأصل ونسخة (ز) و(ق) قوله :
(سي) الموطأ مهموز من غير مد ، وسمي كتاب مالك الموطأ للاتفاق على حديثه وصحته ، وقيل إنما سمي الموطأ من التوطئة وهو التذليل والتلين والتسهيل كأنه ممهد مسهل بحسن التصنيف وترتيب التأليف وتسهيل المطلب مما يراد منه ، وقد تسهل الهمزة فيقال الموطي فيكتب بالياء. قاله صاحب المشارق» اه. ينظر : مشارق الأنوار : ٢ / ٢٨٥.
(٥) انظر الموطأ برواية محمد بن الحسن الشيباني باب النوادر ص : ٣٣٨.
(٦) يحيى بن يحيى بن كثير الليثي القرطبي : (١٥٢ ـ ٢٣٤ ه). الإمام الحجة رئيس علماء الأندلس وفقيهها سمع الموطأ من الإمام مالك وروايته أشهر الروايات.
أخباره في : ترتيب المدارك : ٣ / ٣٧٩ ـ ٣٩٤ ، وفيات الأعيان : ٦ / ١٤٣ ـ ١٤٦ ، الديباج المذهب : ٢ / ٣٥٧.
(٧) انظر صحيح البخاري : ١ / ٢١ ، صحيح مسلم : ٤ / ٢١٦٥ ، سنن الترمذي : ٥ / ١٥١.
(٨) أي يجب أن يرحل إليها لروايتها. نقلا من هامش تحقيق القرطبي : ٩ / ٣٦٠.