سورة الغاشية

(سي) وليس في الغاشية سوى ما جاء من أنّ الضّريع (١) اسم واد في جهنّم (٢) ، وقيل (٣) : اسم ليابس العرفج ، وقيل (٤) : هو نبات كالعوسج.

وقيل (٥) : هو جنس من الشوك يقال له الشبرق ، وقيل (٦) هو نبات في البحر الأخضر (٧) منتن مجوّف مستطيل له بورقية كثيرة وكل ذلك لا تعقد السائمة في الدنيا عليه لحما ولا شحما وفي جهنّم إنما هو نار ، أعاذنا الله منه.

__________________

(١) وذلك في قوله تعالى : (لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ). آية : ٦ ، ٧.

(٢) ذكره القرطبي في تفسيره : ٢٠ / ٣٠ دون عزو ، وذكره أبو حيان في تفسيره : ٨ / دون عزو ، وذكره الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ١١٣ فقال : «وقيل هو واد في جهنم أي ليس لهم طعام إلا من ذلك الموضع ، ولعله الموضع الذي يسيل إليه صديد أهل النار وهو الغسلين».

(٣) ذكره الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ١١٣ عن بعض اللغويين.

(٤) ذكره الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ١١٣ عن الزجاج.

(٥) أخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٦٠ ، ١٦١ عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد وقتادة وشريك بن عبد الله وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٩٦ عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وقتادة ، وذكره القرطبي في تفسيره : ٢٠ / ٣٠ ورجحه.

(٦) ذكره القرطبي في تفسيره : ٢٠ / ٢٩ ، ٣٠ عن ابن عباس والخليل ، وذكره الألوسي في تفسيره : ٣٠ / ١١٣ عن الخليل.

(٧) لعل الصواب هكذا : «نبات في البحر أخضر منتن». أو «نبات أخضر في البحر» كما جاء في تفسير القرطبي : ٢٠ / ٢٩ ، ٣٠ ، وتفسير الألوسي : ٣٠ / ١١٣.