تنوس (١) أي تضطرب ، فسمّي ذا نواس ، وكان فعل هذا بأهل نجران فأفلت منهم رجل اسمه دوس (٢) ، ذو ثعلبان فساق الحبشة لينتصر بهم فملكوا اليمن ، وهلك ذو نواس في البحر ألقى نفسه فيه ، وقد يروى (٣) حديث أصحاب الأخدود أيضا على غير هذا الوجه والذي قدّمناه هو معنى حديث ابن إسحاق (٤) ، والله أعلم.
[٣] (وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ.)
(عس) (٥) قيل (٦) : إن الشاهد هو محمد صلىاللهعليهوسلم ، والمشهود قيل فيه يوم الجمعة (٧) وقيل (٨) يوم عرفة ، وقيل (٩) يوم القيامة ، والله أعلم.
__________________
ـ المعجم الوسيط : ٢ / ٦٤٥ مادة (غدر).
(١) ناس الشيء نوسا ونوسانا : تحرك وتذبذب ، يقال : ناست الذؤابة ، وناس الغصن الدقيق ، والقرط ينوس في الأذن وناس لعابه : سال واضطراب.
المعجم الوسيط : ٢ / ٩٦٢ مادة (نوس).
(٢) ذكره ابن إسحاق في السيرة ، القسم الأول : ٣٧ ، وذكره الطبري في تاريخه : ٢ / ١٢٣ فقال : «وأثبت الحديثين عندي الذي حدثني أنه دوس بن ثعلبان».
(٣) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه : ٤ / ٢٢٩٩ عن صهيب رضي الله عنه. والإمام الترمذي في سننه : ٥ / ٤٣٧ ، والإمام الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٣٢ ، ١٣٣.
(٤) انظر : السيرة ، القسم الأول : ٣٤ ، ٣٥.
(٥) التكميل والإتمام : ٩٧ ب.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٣٠ عن ابن عباس والحسن بن علي وعكرمة. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ٧١ عنهما أيضا. وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٥ عن ابن عباس والحسن بن علي. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨ / ٤٦٤ ونسبه لابن جرير وابن مردويه عن الحسن بن علي ، ونسبه أيضا للطبراني في الأوسط وعبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر من طرق عن ابن عباس.
(٧) أخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٣١ عن ابن عمر وابن الزبير وعن أبي الدرداء عن النبي صلىاللهعليهوسلم. وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٦ عن أبي الدرداء عن النبي صلىاللهعليهوسلم.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٢٨ ، ١٢٩ عن علي بن أبي طالب وابن عباس وقتادة والحسن وغيرهم. وذكره البغوي في تفسيره : ٧ / ٢٢٦ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ٢٨٣ ، ٢٨٤ عن الحسن وأبي هريرة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
(٩) أخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٣٠ ، ١٣١ عن ابن عباس ومجاهد وذكره ابن الجوزي ـ