سورة الإنسان
(عس) (١) لم يذكرها الشيخ وفيها آيتان.
[١] (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ.)
(عس) قيل (٢) : هو آدم عليهالسلام ، وقيل (٣) : هو للجنس ، والله أعلم.
[٥] (مِزاجُها كافُوراً.)
(سي) الكافور هنا اسم عين في الجنّة (٤) أصلها في دار النّبي صلىاللهعليهوسلم ، ومنه يتفجّر إلى دور الأنبياء والمؤمنين ماؤها في بياض الكافور ورائحته. (وعينا) بدل منه ، والباء في (بها) زائدة في المفعول والمعنى يشرب بها كذا قال الفرّاء (٥) في الكافور هنا.
__________________
(١) التكميل والإتمام : ٩٦ أ.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٩ / ٢٠٢ عن قتادة وسفيان ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٨ / ٤٢٨ ونسبه للجمهور ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨ / ٣٦٦ ونسبه لعبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة.
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٨ / ٤٢٨ عن ابن عباس وابن جريج وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨ / ٣٦٧ ونسبه لابن المنذر عن ابن عباس واختاره الرازي في تفسيره : ٣٠ / ٢٣٥ ، واختاره الألوسي في تفسيره : ٢٩ / ١٥١ أيضا.
(٤) ذكره الطبري في تفسيره : ٢٩ / ٢٠٧ دون عزو ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٨ / ٤٣٠ عن عطاء وابن السائب ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٩ / ١٢٥ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) انظر : معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢١٥.