شرف لك ولولدك ، وكان غراب أعصم لا يبرح عند الذبائح مكان الفرث والدّم ، فغدى عبد المطلب بمعوله ومسحاته (١) ومعه ابنه الحارث ، وليس له يومئذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة أيام حتى بدا له الطّوي (٢) فكبّر وقال : هذا طويّ إسمعيل فقالت له قريش : أشركنا فيه؟ فقال : ما أنا بفاعل ، شيء [خصّصت](٣) به دونكم فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه؟ فقالوا : كاهنة ابن سعد فخرجوا إليها فعطشوا في الطريق حتى أيقنوا بالموت ، فقال عبد المطلب : والله إنّ إلقائنا بأيدينا هكذا لعجز ، ألا نضرب في الأرض فعسى الله أن يرزقنا ماء فارتحلوا ، وقام عبد المطلب إلى راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت تحت خفّها عين ماء عذب فكبّر عبد المطلب وكبّر أصحابه وشربوا جميعا وقالوا له : قد قضى لك علينا الذي سقاك ، فو الله لا نخاصمك فيها أبدا فرجعوا وخلّوا بينه وبين زمزم ، وسمّيت زمزم بذلك لأنّ الماء لما فاض زمّته هاجر بيدها (٤) ، وذلك من قولهم : زممت النّاقة إذا جعلت لها زماما تحبسها به (٥) ، والله أعلم.

__________________

(١) المسحاة : المجرفة من الحديد ، جمعها مساحي.

اللسان : ٢ / ٥٩٨ مادة (مسح).

(٢) في السيرة ، القسم الأول : ١٤٤ : «حتى بدا له الطي».

والطوى : البئر المطوية بالحجارة.

اللسان : ١٥ / ١٩ مادة (طوى).

(٣) في الأصل : «خصمت».

(٤) ذكره السهيلي في الروض الأنف : ١ / ١٣٤ ، ١٣٥.

(٥) انظر : اللسان : ١٢ / ٢٧٢ مادة (زمزم).