وروي (١) عن الحسن أنّه قرأ (حبك) بكسر الحاء وضم الباء على وزن فعل قال النحويون : إنّه معدوم في الأبنية ، وهذه لفظة غريبة وقراءة شاذة حكاها عط.
[١٠] (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ.)
(عس) (٢) قيل (٣) : هم الكهّان ، وقيل (٤) : الكفّار ، والله أعلم.
[١٧] (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ.)
(عس) (٥) قيل (٦) : إنها نزلت في الأنصار كانوا يصلّون في مسجد النّبي صلىاللهعليهوسلم ثمّ يمضون إلى قباء فنزلت فيهم الآية.
وروي (٧) أنها نزلت في ثمانين رجلا ، أربعين من نجران واثنين وثلاثين من أرض الحبشة ، وثمانية من الرّوم بالشّام على دين عيسى فلمّا بلغهم ظهور النبيّ صلىاللهعليهوسلم بمكة آمنوا به وصدّقوه وقدموا عليه فنزلت فيهم الآية وآيات أخر ، والله أعلم.
فائدة قال المؤلف ـ وفّقه الله ـ : يتصوّر في إعراب هذه الآية أوجه لبابها خمسة ، وهي دائرة مع معنيين.
أحدهما : أن يكون قصد الآية : أنّ هؤلاء القوم كانوا قليلا في عددهم قاله الضّحّاك في كتاب (٨) الطبري ، ويتّجه عليه ...............
__________________
(١) ذكره القرطبي في تفسيره : ١٧ / ٣٣.
(٢) التكميل والإتمام : ٨٥ ب.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٦ / ١٩٢ عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٨ / ٣٠ عن ابن عباس أيضا.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٦ / ١٩٢ عن ابن زيد ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٧ / ٣٣.
(٥) التكميل والإتمام : ٨٥ ب.
(٦) ذكره القرطبي في تفسيره : ١٧ / ٣٧ ، ٣٨ عن مجاهد وابن وهب.
(٧) لم أعثر على من يذكره.
(٨) انظر : جامع البيان : ٢٦ / ١٩٨ ، ١٩٩.