لأنه لم يتقن ضبطه ، فقد رأيته في نسخة من كتاب «الياقوتة» (١) له «مخلب» (٢) بالخاء المنقوطة والباء ، ورأيته أيضا في نسخة من تفسير أبي محمّد بن عطية (٣) «محلث» بالحاء غير المنقوطة والثاء المثلثة. والله أعلم.

[٤٣] (وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ.)

(سه) (٤) اسمه الريّان (٥) بن الوليد بن عمرو بن أراشه من العمالقة ، وقد قيل فيه الريّان بن الوليد بن دومع فيما ذكر المسعودي (٦) ، وفي أراشة يجتمع مع فرعون فإن فرعون هو الوليد (٧) بن مصعب بن عمرو بن معاوية بن أراشه ، وأخو فرعون هو [قابوس (٨) بن مصعب] وهو الذي كان بعد الريّان (٩) ، ولمّا هلك فرعون في اليمّ وقومه ملكت مصر امرأة يقال لها دلوك (١٠) ، ولها فيها آثار عجيبة.

__________________

(١) لم أقف عليه.

(٢) في تفسير الطبري : ١٢ / ٢١٤ عن ابن إسحاق : أن اسمه مجلث بالجيم والثاء ، وفي تاريخه : ١ / ٣٤٣ أن اسمه محلب بالحاء والباء.

(٣) المحرر الوجيز : ٧ / ٥٠٨ وفيه أنه «مجلث» بالحاء المنقوطة والثاء المثلثة.

(٤) التعريف والإعلام : ٨١.

(٥) انظر مروج الذهب للمسعودي : ١ / ٣٥٨ ونسبه ابن حبيب في المحبر : ٤٦٧ فقال : الريان ابن الوليد بن ليث بن فاران بن عمرو بن عمليق بن يلمع. وفي تاريخ الطبري : ١ / ٣٣٥ والبداية والنهاية لابن كثير : ١ / ٢٠٨ ذكر نسبه وهو : الريان بن الوليد بن ثروان بن أراشه بن فاران بن عمرو بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح.

(٦) انظر : مروج الذهب : ١ / ٣٥٨.

(٧) ذكره الطبري في تاريخه : ١ / ٣٣٦ ولم ينسبه لقائل ، وفي ص : ٣٨٧ نسبه لابن إسحاق.

ونسبه ابن حبيب في المحبّر : ٤٦٧ فقال هو : الوليد بن مصعب بن أبي أهون بن العلواث بن قاران بن عمرو بن عمليق بن يلمع. قال : وهو فرعون موسى.

(٨) في جميع نسخ الكتاب عدا نسخة (ق) هكذا : هو قابوس بن الوليد بن مصعب ، وفي نسخة (ق): «هو قابوس بن الوليد». والمثبت من التعريف والإعلام : ٨١.

(٩) انظر تاريخ الطبري : ١ / ٣٣٦.

(١٠) في مروج الذهب للمسعودي : ١ / ٣٥٨ ذكر أن اسمها دلوكه ، وذكر بعضا من أخبارها.