(عس) (١) قيل (٢) إنها نزلت في أهل أحد ، والله أعلم.
[١٤] (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ.)
(سي) هو محمد (٣) صلىاللهعليهوسلم.
(كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ.)
وهم الكفار ، والله أعلم.
[١٥] (وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى.)
(عس) (٤) حكى بعض اللّغويين (٥) أنّ للعسل سبعة أسماء وهي : العسل ، واللوص (٦) ، والأرى (٧) ، والضحك (٨) ، والطريم (٩) ، والمطرم ، والسعابيب (١٠) ،
__________________
(١) التكميل والإتمام : ٨٣ ب.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٦ / ٤٤ عن قتادة ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٦ / ٢٣٠ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٤٦١ ونسبه لابن المنذر عن ابن جريج ، ونسبه أيضا لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة.
(٣) ذكره الطبري في تفسيره : ٢٦ / ٤٨ دون عزو ، ونسبه ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ٤٠٠ إلى أبي العالية ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٤٦٣ ونسبه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة.
(٤) التكميل والإتمام : ٨٣ ب.
(٥) انظر الأمالي للزجاجي : ١٩.
(٦) اللوص : هو العسل الصافي ، ترتيب القاموس المحيط : ٤ / ١٨٣ مادة لوص.
(٧) الأرى : العسل أو ما تجمعه النحل في أجوافها ثم تلفظه أو ما لزق من العسل في جوف العسالة.
ترتيب القاموس المحيط : ١ / ١٣ مادة أرى.
(٨) الضحك : العسل الأبيض.
جمهرة اللغة : ٢ / ١٦٧ مادة حضك.
(٩) الطرم : بالكسر وبالفتح وسكون الراء : الشهد والعسل إذا امتلأت منه البيوت.
ترتيب القاموس المحيط : ٣ / ٧٤ مادة طرم.
(١٠) السعابيب : ما امتد شبه الخيوط من العسل والخطمي وغيره.
المعجم الوسيط : ١ / ٤٣٠ مادة سعب.