الثاني (١) : أنّهم نوح وهود وإبراهيم.
الثالث (٢) : أنّهم نوح وإبراهيم وموسى.
الرابع (٣) : أنّهم إبراهيم وموسى وداود وسليمان وعيسى.
قال (عس) : وهذه الأقوال محتملة لو قام على أحدها دليل قاطع.
الخامس (٤) : أنّ منهم إسمعيل ويعقوب وأيوب وليس فيهم يونس ولا سليمان ولا آدم.
قال (عس) فأمّا آدم فهو خارج منهم بالآية المتقدمّة ، وأمّا يونس وسليمان فلا أدري مما أخرجهما قائل هذه المقالة ، وسليمان عليهالسلام قد صبر على النعمة ، والصبر عليها والقيام بشكرها كالصبر على البلاء أو أشد ، ويونس عليهالسلام قد صبر على إلقاء نفسه في البحر.
السادس (٥) : أنّهم الذين أمروا بالقتال.
__________________
(١) ذكره القرطبي في تفسيره : ١٦ / ٢٢٠ عن أبي العالية ، وذكره الألوسي في تفسيره : ٢٦ / ٢٥ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور ٧ / ٤٥٤ ونسبه لعبد بن حميد وأبي الشيخ والبيهقي في شعب الإيمان وابن عساكر عن أبي العالية.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٦ / ٣٧ عن عطاء الخراساني وأضاف معهم عيسى عليهالسلام ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ٧ / ٣٩٢ عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وعطاء الخراساني وابن السائب ، وقال الألوسي في تفسيره : ٢٦ / ٣٥ «وهذا أصح الأقوال ثم قال ... ونضمهم بعض الأجلة فقال :
|
أولوا العزم نوح والخليل الممجد |
|
وموسى وعيسى والحبيب محمد |
وقال الشيخ الشنقيطي ـ رحمهالله ـ في أضواء البيان : ٧ / ٤٠٢ وهو أشهر الأقوال.
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ٣٩٢.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ٣٩٢ عن ابن جريج ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٦ / ٢٢٠ عن ابن جريج ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٤٥٤ ونسبه لابن المنذر عن ابن جريج.
(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ٣٩٢ عن ابن السائب وحكي عن السدي ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٦ / ٢٢٠ عن الشعبي والكلبي ومجاهد ، وأورده السيوطي في الدر ـ