ذهب الدهر بعمرو بن خلي والهنات

ثمّ بالحارث والهلقام طلّاع الثّنيّات

والذي سدّ مهبّ الريح أيام [البليّات](١)

وروي (٢) أنّ الخلجان بقي آخرهم فأتى هودا فقال : يا هود ما هذا الذي في السحاب؟ فقال : تلك ملائكة ربي ، فقال : ما لي إن أسلمت؟ قال : تسلم ، أيقيدني ربّك إن أسلمت من هؤلاء؟ قال : ويلك إن رأيت ملكا يقيد (٣) من جنده! ، قال : لو فعل ما رضيت ثم مال إلى جانب الجبل فأخذ بركن منه فهزّه فاهتزّ في يده ثم جعل يقول :

لم يبق إلا الخلجان نفسه

يا لك من [يوم](٤) دهاني أمسه

لثابت الوطيء شديد وطسه (٥)

قال : ثم هبّت ريح فحملته فألحقته بأصحابه ، فأهلك الله عادا ولم يبق منهم إلا امرأة كانت متزوجة في عاد وهي من العماليق وهي أخت (٦) بكر بن معاوية ويقال لها الهزيلة ، وكان لها أربعة من البنين عمرو وعمير وعامر والعتيد فمنهم كانت عاد الآخرة ، وهم الذين قاتلوا موسى عليه‌السلام بأريحاء ، وقال ابن أخي معاوية يرثيهم :

أرسلت عاد لقيم		ـا وأبا سعيد مربدا
وأبا جلهمة الخي		ـر وقينانا وفودا

__________________

(١) في الأصل : «البنيات» والمثبت من التكميل والإتمام.

(٢) انظر تاريخ الطبري : ١ / ٢٢٤ ، جامع البيان : ٢٧ / ٩٩.

(٣) كذا في نسخ المخطوط ، وفي تفسير الطبري : ٢٧ / ٩٩ أيضا ، وفي تاريخ الطبري : ١ / ٢٢٤ ، والكامل في التاريخ : ١ / ٤٩ «يعيذ».

(٤) ساقط من الأصل.

(٥) أضاف الطبري في تفسيره : ٢٧ / ٩٩ تكملة للبيت وهو قوله :

لو لم يجئني جئته أحسه

(٦) ذكر الطبري في تاريخه : ١ / ٢١٩ أنها هزيلة ابنة بكر أخت معاوية بن بكر لأبيه.