اليوم أعلم (١) ما يجيء به

ومضى بفضل قضائه أمس

وقد قيل (٢) إنّ هذا الشعر للحارث الرائش ، وروي لغيره (٣) ، والله أعلم. وذكر أبا كرب وهو (٤) أسعد بن كليكرب ابن تبّع الأقرن.

قال (عس) والآية محتملة أن تكون لأحد هؤلاء والله أعلم.

[٤٣ ، ٤٤] (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ.)

(عس) (٥)(الْأَثِيمِ) هنا أبو جهل بن هشام فيه نزلت الآية عندما قال : يا معشر قريش هل تدرون ما شجر الزّقوم التي يخوّفّكم بها محمد؟.

قالوا : لا ، قال : عجوة (٦) يثرب بالزّبد ، والله لئن استمكنّا منها لنتزقّمنّها ، فنزلت الآية حكاه ابن إسحاق (٧) وغيره (٨) ، والله أعلم.

[٤٩] (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) بعد قوله (طَعامُ الْأَثِيمِ.)

(سه) (٩) هو أبو جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة وكان قد قال : ما فيها أعزّ مني ولا أكرم فلذلك قيل له (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)(١٠).

__________________

(١) في المعارف : ٦٣٠ «اليوم نعلم».

(٢) ذكره السهيلي في الروض الأنف : ١ / ٣٦.

(٣) في التيجان في ملوك حمير : ١٠١ أن القائل ذو القرنين ، وفي سمط اللالي : ١ / ٤٨٦ ، ٣ / ١٦ أنها لأسقف نجران وهو قس بن ساعدة الأيادي.

(٤) انظر : المعارف : ٦٣١.

(٥) التكميل والإتمام : ٧٩ ب.

(٦) العجوة بالحجاز : التمر المحشي ، وتمر بالمدينة.

ترتيب القاموس المحيط : ٣ / ١٦٨ مادة عجو.

(٧) انظر : السيرة النبوية القسم الأول : ٣٦٢.

(٨) انظر جامع البيان للطبري : ٢٥ / ١٤٢.

(٩) التعريف والإعلام : ١٥٣.

(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره / ٢٥ / ١٣٤ عن قتادة وعكرمة.

وذكره الواحدي في أسباب النزول : ٣٩٨ عن عكرمة.

وذكره القرطبي في تفسيره : ١٦ / ١٥١ عن عكرمة وقتادة.

وقال ابن كثير في تفسيره : ٧ / ٢٤٥ : «وذكر غير واحد أنه أبو جهل ، ولا شك في دخوله في هذه الآية ، ولكن ليست خاصة به» اه.