[هو](١) محمد صلىاللهعليهوسلم ، وقيل (٢) هو القرآن وقرأ ابن عباس وجماعة «لعلم» بفتح العين واللام. من كتابي مكي (٣) وعط وغيرهما (٤).
[٨٠] (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ.)
(عس) (٥) نزلت في الأخنس (٦) بن شريق والأسود بن عبد يغوث اجتمعا فقال الأخنس : أترى الله يسمع سرّنا؟ قال : أمّا ما أسررنا به في أنفسنا فإنّ الله لا يسمعه ، وأمّا نجوانا فإن الله يسمعها فنزلت الآية ، رواه ابن فطيس ، والله أعلم.
__________________
ـ محمدا صلىاللهعليهوسلم (العلم للساعة) بدليل قوله عليهالسلام «بعثت أنا والساعة كهاتين» وضم السبابة والوسطى خرجه البخاري ومسلم ، وقال الحسن : أول أشراطها محمد صلىاللهعليهوسلم» اه.
(١) ساقطة من الأصل.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٥ / ٩١ عن الحسن وقتادة ، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ٣٢٥ عن الحسن وسعيد بن جبير واستبعد ابن كثير هذا القول ، فقال في تفسيره : ٧ / ٢٢٢ : «وأبعد منه ما حكاه قتادة عن الحسن البصري وسعيد بن جبير : أي الضمير في (أنه) عائد على القرآن ، بل الصحيح أنه عائد على عيسى فإن السياق في ذكره» اه.
(٣) انظر الهداية إلى بلوغ النهاية : ٢٣ ، ٢٤.
(٤) قال الإمام الطبري في تفسيره : ٢٥ / ٩١ : «والصواب من القراءة في ذلك : الكسر في العين ، ولإجماع الحجة من القراء عليه».
(٥) التكميل والإتمام : ٧٩ أ.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٥ / ١٠٠ عن محمد بن كعب القرظي دون ذكر الأسماء وذكره القرطبي في تفسيره : ١٦ / ١١٩ عن محمد بن كعب القرظي.