في السّبعيّة (١) وللحرص (٢) على طلب الدنيا ، ذكر هذا المعنى صاحب روضة (٣) التحقيق إلا أنه لم ينمّقه (٤) هذا التنميق.

[١٠] (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ.)

(عس) (٥) اختلف فيه فقيل (٦) هو روبيل وهو ابن خالة يوسف وكان أكبر الأخوة وأقصدهم فيه رأيا ، وقيل (٧) : هو شمعون وقيل (٨) يهوذا.

(فِي غَيابَتِ الْجُبِّ.)

(عس) (٩) قيل (١٠) : هو بئر بيت المقدس ، والجبّ (١١) اسم علم لها ، والله أعلم.

__________________

(١) السبعية : نسبة للسبع وهو كل ما له ناب ويعدو على الناس والدواب فيفترسها كالأسد والذئب والنمر ، وكل ما له مخلب.

المعجم الوسيط : ١ / ٤١٤ مادة (سبع).

(٢) في نسخة (ز): «وليحرص».

(٣) لم أعثر عليه ، ولم أقف على اسم مؤلفه.

(٤) جاء في الصحاح للجوهري : ٤ / ١٦٤١ قوله : «نمّق الكتاب ينمّقه بالضم أي كتبه ، ونمّقه تنميقا أي زينه بالكتابة».

(٥) التكميل والإتمام : ٤٥ ب.

(٦) ذكره الطبري في تفسيره : ٢ / ١٥٦ عن قتادة وابن إسحاق.

وذكره ابن عطية في تفسيره : ٧ / ٤٤٣ عن قتادة وابن إسحاق.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٥٠٨ ونسبه لابن جرير وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.

(٧) أخرجه الطبري في تفسيره : ١٢ / ١٥٦ عن مجاهد ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ١٨٥ عن مجاهد أيضا.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٤ / ٥٠٩ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.

(٨) ذكره ابن عطية في تفسيره : ٧ / ٤٤٣ دون عزو.

وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ١٨٤ عن ابن عباس ووهب ابن منبه والسدي ومقاتل ، وذكره ابن كثير في تفسيره أيضا : ٤ / ٣٠٠.

(٩) التكميل والإتمام : ٤٦ أ.

(١٠) ذكره الطبري في تفسيره : ١٢ / ١٥٦ عن قتادة ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ١٨٥.

(١١) الجب : البئر وقيل : هي البئر لم تطو ، وقيل : هي الجيدة الموضع من الكلأ ، وقيل : هي ـ