بنت جابر الغفاريّة ، قال أبو عمر (١) في الكنى : ذكرها أحمد بن (٢) صالح في أزواج النّبي صلىاللهعليهوسلم ، وروى أبو نعيم (٣) بسند عن سعد بن (٤) زيد الطّائي ـ وكانت له صحبة ـ أنّه قال : تزوّج رسول الله صلىاللهعليهوسلم امرأة من غفار فدخل بها ، فلمّا نزعت ثيابها رأى عليهالسلام بياضا في ثديها فانحاز عن الفراش فلمّا أصبح أكمل لها الصّداق وقال : إلحقي بأهلك ، وقتيلة (٥) ، ويقال قيلة بنت قيس بن معدي كرب الكنديّة أخت الأشعث بن قيس ، تزوّجها قبل وفاته بشهرين ، وقيل في مرضه وأوصى أن تخيّر بين أن يضرب عليها الحجاب وتحرم على المؤمنين ، وبين أن تطلّق نفسها وتنكح من شاءت ، ولم يكن عليهالسلام رآها ولا دخل بها فاختارت النكاح فتزوّجها عكرمة بن أبي جهل بحضرموت ، فشقّ ذلك على أبي بكر رضي الله عنه مشقّة شديدة ، فقال له عمر : ـ يا خليفة رسول الله ـ إنها ليست من نسائه ولم يحجبها. وقد برّأها الله منه بالرّدّة التي ارتدّت مع قومها ، فاطمأن أبو بكر وسكن رحمة الله ورضوانه عليه ، ومنهن فاطمة (٦) بنت شريح ذكرها أبو عبيدة في
__________________
(١) انظر الاستيعاب : ٤ / ٤٦٧.
(٢) أحمد بن صالح : (١٧٠ ـ ٢٤٨ ه).
هو : أحمد بن صالح المصري ، أبو جعفر ، الحافظ الثبت ، قال البخاري : أحمد بن صالح ثقة ، وقال أبو نعيم : ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى يريد أحمد بن صالح».
انظر : ميزان الاعتدال : ١ / ١٠٣ ، ١٠٤ ، تقريب التهذيب : ٨٠.
(٣) لم أعثر عليه.
(٤) ذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة في ترجمة زيد بن كعب أو كعب بن زيد وساق الحديث نفسه ثم قال الحافظ ابن حجر : وقيل عنه سعد بن زيد ، وقيل سعيد بن زيد ، وقيل عبد الله بن كعب والله أعلم.
انظر : الإصابة : ١ / ٥٧١ ترجمة زيد بن كعب ، و٢ / ٢٨ ترجمة سعيد بن زيد الطائي.
(٥) قيلة ، ويقال قتيلة بنت قيس بن معد يكرب الكندية تزوجها الرسول صلىاللهعليهوسلم سنة عشر ، وقيل تزوجها في مرض موته ، وقال ابن عبد البر : والاختلاف فيها كثير جدا.
انظر المحبر : ٩٥ ، الاستيعاب : ٤ / ٣٨٨ ، الإصابة : ٤ / ٣٩٣.
(٦) فاطمة بنت شريح الكلابية ، ذكرها ابن قتيبة في المعارف ممن وهبت نفسها للنبي صلىاللهعليهوسلم. ـ