[٣٢] (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً.)
(عس) (١) قيل (٢) : هم اليهود والنّصارى ، وقيل (٣) : هم اليهود خاصّة والله أعلم.
[٤١] (ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ.)
(عس) (٤) قيل (٥) : إنّ ظهوره (في البرّ) إشارة إلى قتل أحد ابني آدم لأخيه ، وفي (البحر) إلى الملك الذي كان يأخذ كلّ سفينة غصبا ، وقد تقدّمت أسماؤهما ، وهذا عندي تخصيص وخروج عن الظاهر بغير دليل ، وقيل (٦) (البرّ) أهل البوادي ، (والبحر) أهل القرى ، وقيل (٧) : (البرّ) المعروف (والبحر) إشارة إلى امتناع المطر بذنوب بني آدم فتعمى دوابّ البحر ، والأظهر ـ والله أعلم ـ قول من قال (٨) : إنّ (البرّ) البوادي (والبحر) القرى والمدن وهذا كثير في كلام العرب.
__________________
ـ ابن عباس والضحاك وسعيد بن جبير.
(١) التكميل والإتمام : ٦٧ ب.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢١ / ٤٣ عن قتادة ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٤ / ٣٢ عن الربيع بن أنس وقتادة ومعمر ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٤٩٥ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢١ / ٤٣ عن ابن زيد.
(٤) التكميل والإتمام : ٦٧ ب.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢١ / ٤٩ عن مجاهد وابن أبي نجيح وذكره القرطبي في تفسيره : ١٤ / ٤٠ عن ابن عباس وعكرمة ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٤٩٧ ونسبه للفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.
(٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٦ / ٣٠٥ عن قتادة ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٤ / ٤١.
(٧) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٠ / ٤٩ عن عطية. وذكره القرطبي في تفسيره : ١٤ / ٤١ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦ / ٤٩٦ ، ٤٩٧ ونسبه لابن المنذر عن عكرمة وعطية ولابن أبي حاتم عن زيد بن رفيع.
(٨) ذكره ابن كثير في تفسيره : ٦ / ٣٢٥ ، ٣٢٦ عن ابن عباس والضحاك والسدي ، ورجحه ابن كثير رحمهالله تعالى.