[١٠٤] (كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ.)
(سه) (١) السّجلّ فيما ذكر محمّد بن الحسن المقري عن جماعة من المفسرين (٢) قال : هو ملك في السماء [الثالثة](٣) ترفع إليه أعمال العباد ، يرفعها إليه الحفظة (٤) الموكّلون بالخلق في كل خميس واثنين وقد كان من أعوانه فيما ذكروا هاروت وماروت (٥).
وفي السّنن (٦) لأبي داود عن ابن عباس قال : السّجلّ كاتب كان للنّبي صلىاللهعليهوسلم ، وهذا لا يعرف في كتّاب النّبي صلىاللهعليهوسلم ولا في أصحابه من اسمه السّجل ، ولا وجد إلا في هذا الخبر والله أعلم.
تكميل : (عس) (٧) وقد أنكر هذه الرواية وردّها الطبري (٨) ........
__________________
ـ ٥ / ٦٨١ ـ ٦٨٢ ونسبه لابن أبي حاتم وابن عدي وابن مردويه عن النعمان بن بشير ونسبه أيضا لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن محمد بن حاطب.
(١) التعريف والإعلام : ١١٥ ، ١١٦.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ١٧ / ٩٩ ، ١٠٠ عن ابن عمر والسدي وذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٥ / ٣٩٥ عن علي بن أبي طالب وابن عمر والسدي. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٥ / ٦٨٣ ونسبه لعبد بن حميد عن علي وعطية ولابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر والسدي ، ولابن أبي حاتم وابن عساكر عن أبي جعفر الباقر.
(٣) في نسخ المخطوط : «الثانية» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٤) في هامش الأصل ونسخة (ز) و(ق): «رفع الحفظة أعمال العباد يوم خميس واثنين للسجل في السماء الثانية».
(٥) أورده السيوطي في الدر المنثور : ٥ / ٦٨٣ ونسبه لابن أبي حاتم وابن عساكر عن أبي جعفر الباقر.
(٦) أخرجه أبو داود في سننه : ٣ / ١٣٢ باب اتخاذ الكاتب. وأخرجه الطبري في تفسيره : ١٧ / ١٠٠ عن ابن عباس أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٥ / ٦٨٤ ونسبه لأبي داود والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن منده في المعرفة وابن مردويه والبيهقي في سننه وصححه عن ابن عباس ، ولابن المنذر وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس أيضا.
(٧) التكميل والإتمام : ٥٩ ب ، ٦٠ أ ، ب.
(٨) قال الإمام الطبري في تفسيره : ١٧ / ١٠٠ : «ولا يعرف لنبينا صلىاللهعليهوسلم كاتب كان اسمه السجل