وزعم الطبري (١) أيضا أنّ بخت نصر ليس من الملوك الأربعة الذين ملكوا الأقاليم كلها كما قال القتبي (٢) ومن تقدّمه إلى هذا القول ، ولكنّه كان عاملا على العراق للملك المالك للأقاليم في ذلك [الحين](٣) وهو كي لهراسب بن كي أجو وكان كي لهراسب مشتغلا بقتال التّرك ، فوجّه بختنصر إلى بني إسرائيل في المرة الأولى ، ثم عاش بختنصر إلى زمن بهمن ابن كي يستاسب ، وهو والد [اسبيدياذ](٤) قاتل رستم الشيد ، ويستاسب هو ابن لهراسب ، وهؤلاء الملوك في [أوائل](٥) أسمائهم كي ومعناها (٦) : البهاء في أحد الأقوال ، ويقال لمدتهم مدة الكينيّة ، ثم كانت بعدهم الملوك الأشغانية (٧) أيام ملوك (٨) الطوائف ، وفي أيّامهم بعث عيسى بن مريم عليهالسلام ، وكانت دولتهم خمس مائة (٩) عام ، ثم كانت بعدهم الملوك الساسانية (١٠) ، وكل هؤلاء فرس ، وعلى هؤلاء قام الإسلام
__________________
(١) انظر تاريخ الطبري : ١ / ٢٩١.
(٢) ذكره ابن قتيبة في المعارف : ٣٢ عن وهب بن منبه قال : ملك الأرض مؤمنان وكافران ، فأما المؤمنان : فسليمان بن داود ، وذو القرنين ، وأما الكافران : فنمروذ وبختنصر وسيملكها من هذه الأمة خامس. فذكر معهم بختنصر ، والله أعلم.
(٣) في الأصل ونسخة (ز): «الحي» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٤) في الأصل ونسخة (ز): «اسبندياز» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٥) في الأصل ونسخة (ز): «أول» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٦) لم أعثر على من يذكره.
(٧) انظر تاريخ الطبري : ١ / ٥٨١ ، مروج الذهب : ١ / ٢٣٥.
(٨) قال الطبري رحمهالله في تاريخه : ١ / ٦١٠ : «وإنما سموا ملوك الطوائف لأن كل ملك منهم كان ملكه قليلا من الأرض وإنما هي قصور وأبيات ، وحولها خندق وعدوة قريب منه ، له من الأرض مثل ذلك ونحوه يغير أحدهما على صاحبه ثم يرجع كالخطفة».
(٩) ذكر الإمام الطبري في تاريخه : ١ / ٥٨١ أن ملك الدولة الأشغانية دام مائتي وستا وستين سنة ، ولعل ما ذكره الإمام السهيلي يريد به مدة ملوك الطوائف عموما فهو خمسمائة وثلاث وعشرين سنة بإضافة ملك الإسكندر معهم. وقد ذكر ذلك الإمام الطبري في تاريخه : ١ / ٥٨٤.
(١٠) نسبة إلى ساسان بن بهمن بن اسنفتديار ، وكان ساسان رجلا شجاعا شديد البطش ، ومن ـ