قائمة الکتاب
البحث
البحث في الهداية في شرح الكفاية
١٠٢/١ الصفحه ١١ : الكتب نقوش وكتابات ولعلّ نظرهم في التعريف الى الوجود العلمي.
وفيه لا ينبغى ايراد العلم متعلقا بالقواعد
الصفحه ٨ :
وتمايز الموضوعات بتمايز الحيثيّات وجوابه عن الاشكال والجواب عن جوابه بعد ما
ذكرنا تفصيلا بانّ تمايز
الصفحه ٤٨ :
خروجها عن الحكم يلزم التخصيص في العام وهو منفى بحكم اصالة العموم ولازم
ذلك خروج الفاسدة عن موضوع
الصفحه ٨٦ :
في الحجّة ليس الّا خروج الشّئ بمفهومه ومصداقه عن مفهوم المشتق وذلك لا
يستلزم البساطه اذ هناك
الصفحه ١٢٧ :
الاجزاء هذا غاية ما يمكن ان يستدلّ للمقام بنحو الاختصار وعليك بالتامل
التام.
قوله ره لا عن نفس
الصفحه ٩ : .
قوله ره فان البحث عن ثبوت الموضوع وما هو مفاد كان التّامه الخ
اشاره الى ما
قاله شيخنا العلامة
الصفحه ١٢٦ : والنّزاع فرع وجود الامرين في الواقع والظّاهر فيبحث
بانّ احدهما هل يكون مجزيّا عن الآخر ام لا هذا ما يستفاد
الصفحه ٢٣ : التّنكير وقد يكون جملة كما في هل زيد قائم لانّ الاستفهام
معنى في الجملة اذ قيام زيد مستفهم عنه وكذا النّفى
الصفحه ٥٠ : القضيّة
الكليّة بمعونة دليل التّعبّد ان كل ما علم اندراجه في مسمّى الصّلوة يكون ناهيا
عن الفحشاء والمنكر
الصفحه ٦٠ : بالنقاط المتعدّده واخرى يعتبر بالنّسبة الى ارادة
التفهيم مع قطع النّظر عن اللحاظ فربما يكون اللحاظ واحدا
الصفحه ١٠ : العلم فقول الشارع صدّق العادل في قوّه قوله نزّل احتمال
صدقه في اخباره منزلة العلم فعلى هذا الوجه يمكن عن
الصفحه ٣١ : الاشاره والتخاطب عن معنى اللّفظ لا ينافى تخصّص المعنى
وصيرورته بمقدار يكون تواما مع الاشارة والتخاطب بحيث
الصفحه ٣٤ : جميعها خارجة عن الاطلاق والتّقييد
والتحقيق في ذلك
انّ الاسماء المفردة باسرها لو نظرت اليها بعين الانصاف
الصفحه ٨٧ : اخصّ
ويكون حمله على الموضوع الاعمّ بالامكان لا بالضّرورة وقد يذبّ عنه بانّ هذا
الكلام منه ره جار على
الصفحه ٩٨ :
اذا علم امتحانيّتها وخلوّها عن واقع الطّلب لا تكون اوامر حقيقية بل هى
اوامر صوريّة يتخيّل النّاظر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الهداية في شرح الكفاية
