البحث في الهداية في شرح الكفاية
٣٧/١ الصفحه ١١ : يعمّر غيرها وان كان
المهم معرفة احوال خصوصها كما لا يخفى.
قوله ره ويؤيد ذلك تعريف الاصول بانه العلم
الصفحه ٨٠ : على من لم يتشاغل بتحصيل العلم وصنعة التّجارة يكون من باب
استعمال المشتق فيمن انقضى عنه المبدء مدفوعة
الصفحه ٧ : موضوع العلم ويكون انطباقه على
الموضوعات من قبيل انطباق الكلّى على الافراد ومعها خارجا كما ذكره المص ره
الصفحه ٦ :
ضمناً وعدم لزوم اعتبار الأستقلالى فالكلمة موضوع علم النّحو وفعل المكلّف
موضوع علم الفقه قلنا
الصفحه ١٠ : العلم فقول الشارع صدّق العادل في قوّه قوله نزّل احتمال
صدقه في اخباره منزلة العلم فعلى هذا الوجه يمكن عن
الصفحه ١١٣ :
على الماتى به في مقام الامتثال وهذا يستلزم العلم بلحوق بقية الأجزاء ولا
يتوقّف على لحوق بقيّة
الصفحه ٥ : خارجا الخ قد
ذكر لتعريف موضوع العلم بان العنوان الّذي يكون مشيرا الى جامع بين شتات موضوعات
المسائل كان
الصفحه ٢٤ : وايقاعها ويكون من هذا الباب قولهم بانّ الاوصاف قبل
العلم بها اخبار وبعد العلم بها اوصاف وجهة ذلك انّ مفاد
الصفحه ١٠٠ :
والالزام الغير المنبعثين عن الارادة الحقيقيّه ففى صورة علم المامور بتوجّه الامر
الصّورى الخالى عن الارادة
الصفحه ١٠١ : المغايرة جواز امر الامر
بشئ مع علمه بانتفاء شرطه وهذا المعنى هو الطّلب عنده وهو معنى ثالث غير العلم
الصفحه ١١٩ :
والاكثر ويندرج في تلك المسئلة فمن ذهب فيها الى الاشتغال كما عليه المص ره استندّ
الى العلم الاجمالى الدّائر
الصفحه ٢ : .
في بيان موضوع العلم
قوله ره هو
الّذي يبحث فيه عن عوارضه الذاتيه الخ اعلم ان موضوع العلم ما يبحث فيه
الصفحه ٣ : الحقيقة والاستقلال بل يكون بواسطة
حركة السّفينة فالموضوع في العلم يلزم ان يكون معروضا لمحمولات المسائل
الصفحه ٨ : الفصول.
قوله ره لا خصوص الادلّه بما هى ادلّه حكى عن بعض المحقّقين قده
ان موضوع العلم
هى ادلّة الاربعة
الصفحه ٢٢ : قابلة للاتصاف بها كما لا يخفى.
تنبيه علم ان الاقوال والاختلافات الواقعة في المعنى الحرفى اربعة
الاول