قائمة الکتاب
البحث
البحث في الهداية في شرح الكفاية
٤٤/٣١ الصفحه ١٠١ :
والاراده ومثل هذا المعنى لا يفتقر في تحققه وانقداحه في النّفس الى مصلحة في المتعلّق
كما هو مقتضى القول
الصفحه ١٠٢ : الطّلب لم يتخلّف عن الارادة على ما قلناه فانّ
مثل هذا الامر الامتحانى وان سلّمنا عدم كونه في نفسه ذا
الصفحه ١٠٦ : الّتى هى
موضوعة على التّحقيق للمفاهيم الحاكية عمّا بازائها من الخارجيّات لا للخارجيّات
نفسها وهى مع ذلك
الصفحه ١١٠ : بداعى الامر كما قلنا او كان هو نفس
اتيان العمل بداعى امره.
ان قلت [لا مجال لاعتبار القربة في متعلق
الصفحه ١١٨ :
قلت انّما يتّجه هذا لو علم عباديّة المامور به وامّا اذا
لم يعلم ذلك و؟؟؟
ونفس الامر
الاوّل اشكل
الصفحه ١١٩ : هنا ايضا وتفصيل ذلك انّ اعتبار القربة لمّا كان امرا
وراء التّكليف بنفس العمل كان التّكليف بالعمل نفسه
الصفحه ١٢٦ :
لوضعها الشّارع وجعلها وظيفة لدرك الواقعيّات وحفظها لا لخصوصيّة في نفسها فبعد
كشف الخلاف يجب على المكلّف
الصفحه ٥٣ : بين نقصان المسمى وكماله كلفظ الكتاب مثلا فانه يطلق على الكتاب التام
الصّحيح وعلى النّاقص منه ورقة
الصفحه ٦ :
المحمولات وعدم كونها متحدّه ولو كان من باب الاتّفاق جامع في بعضها كالحجته
المنسوبة الى ظاهر الكتاب والسنّة
الصفحه ٢١ :
بناء بعض المحقّقين في كتاب القوانين تبعا لاهل الفنّ على الثّاني والوجه
فيه تبعيّة معانىّ الحروف
الصفحه ٢٣ : جملة
من عبارته وان شئت مزيد الايضاح فراجع الى كتابه.
قوله ره [الكلام في الإنشاء والاخبار]
لا يبعد
الصفحه ٤٨ : افرادها واظهر منها دلالة قوله ع لا صلوة الا
بفاتحة الكتاب وقوله ع لا صلوة الّا بطهور لشدّة ظهورها في نفى
الصفحه ٥٠ : الكتاب ايضا
الغلبة وادّى ذلك الى سقوط الاستدلال بها لمدعاه والله العالم بحقيقة الحال.
قوله ره واما على
الصفحه ٩٣ : يكون مظهرا بالقول خاصّة فالطلب
بغيره كالكتابة والاشارة لم يكن امرا او لا يعتبر ذلك ويكون المدار على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الهداية في شرح الكفاية
