وذكرنا بعض ما أطلعنا عليه في ج ٦ ص ١٨٦ ـ ١٨٨ بعنوان ( الحاشية ) ونذكر هنا بعض المطبوعات منها بعنوان الشرح ( منها ) :

( شرح الكفاية ) للسيد الميرزا حسن الرضوي القمي ، اسمه ( نهاية المأمول ) طبع منه القسم الأول ، كما يأتي.

( شرح الكفاية ) للشيخ الميرزا أبي الحسن المشكيني ، طبع مرتين ، ومر بعنوان ( الحاشية ).

( شرح الكفاية ) للشيخ محمد علي القمي ، طبع سنة ١٣٤٤ ، مر بعنوان ( الحاشية ).

( ١٦١٥ : شرح الكفاية ) للشيخ علي بن قاسم القوچاني مطبوع وهو كان أجلاء تلاميذ المصنف ، فكان يقرر درس أستاذه في حياته بعد انقضاء الدرس ويسمع تقريره جمع من التلاميذ وصار مدرسا بعد وفاه أستاذه ولم يطل زمانه بعده فابتلي بالسل وذهب إلى الكاظمية للعلاج ولم ينجح وتوفي بها في شهر رمضان سنة ١٣٣٣.

( شرح الكفاية ) للميرزا علي الإيرواني ، اسمه ( نهاية النهاية ) مطبوع ، ومر بعنوان ( الحاشية ).

( شرح الكفاية ) للسيد حسن الأشكذري اليزدي الحائري ، طبع سنة ١٣٤٥ ، ومر بعنوان ( الحاشية ).

( شرح الكفاية ) للشيخ محمد حسين الأصفهاني الشهير بكمپاني ، مطبوع اسمه ( نهاية الدراية ) يأتي.

( ١٦١٦ : شرح الكفاية ) للعلامة الشيخ عبد الحسين بن الشيخ عيسى الرشتي النجفي المتوفى عصر الثلاثاء ( ١٢ ـ ج ٢ ـ ١٣٧٣ ) ، وهو مطبوع.

( ١٦١٧ : شرح الكفاية ) للعلامة السيد محسن الحكيم ، طبع في مجلدين ، اسمه ( حقائق الأصول ) كما في المطبوع أخيرا.