( ٢٥٦١ : شيعه يا پديد آرندگان علوم إسلامي ) ترجمه إلى ( الفارسية ) لكتابـ ( الشيعة وفنون الإسلام ) ترجمه السيد علي أكبر البرقعي القمي وهو مطبوع.

( ٢٥٦٢ : الشيعة والمنار ) للعلامة السيد محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين الحسيني العاملي نزيل دمشق ، رد فيه على ما صدر في مجلة المنار من الاعتراض على الشيعة ، وفي آخره مناظرة العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين طبع في بيروت سنة ١٣٢٨ وهو غير الحصون المنيعة في رد ما أورده صاحب المنار في حق الشيعة له أيضا كما مر في ( ج ٧ ص ٢٥ ).

( ٢٥٦٣ : الشيعة والوهابية ) للعلامة السيد مهدي ابن السيد صالح الموسوي القزويني الكاظمي نزيل البصرة والمتوفى في يوم الاثنين سادس ذي القعدة سنة ١٣٥٨ أوله : ( الحمد لله كما هو اهله ) رأيته عنده بخطه.

( ٢٥٦٤ : شيعة الهدى ) على ( وشيعة الضلال ) رد فيه على موسى جار الله في كتابه الموسوم بالوشيعة ، للشيخ مهدي الحجار النجفي نزيل معقل ابن يسار ـ محله على بعد خمسة أميال من عشار ، البصرة ـ طبع بالبصرة.

( ٢٥٦٥ : شيعيت ) في تحقيق عقائد الشيعة وآدابهم باللغة الإنجليزية للشيخ پادشاه حسين الهندي المتوفى سنة ١٣٥٦.

( ٢٥٦٦ : شيمي ) للفاضل الماهر معلم مدرسة دار الفنون بطهران التي هي أول مدرسه أسست على الطراز الجديد بأمر ناصر الدين شاه وافتتحت في خامس ربيع الأول سنة ١٢٦٨ ، وذلك في السنة الخامسة من جلوسه كما ذكر في المآثر والآثار في ص ١١١ مفصلا وهو الميرزا علي خان الملقب من السلطان المذكور بناظم العلوم تشويقا وترويجا له ، وطبع كتابه بطهران وقد ألفت في الأواخر كتب كثيره في فني الشيمي وفيزيك ، وإنا اقتصرنا على ذكر بعض كتب الأقدمين منها.