وأحفاده وما يتعلق بهم لأحمد الكسروي ، طبع في طهران في سنة ١٣٦١ في (٤٨) صفحة.
( ٢٥١٧ : شيخ صنعان ) حكاية فارسية مقتبسة من منطق الطب للعطار للدكتور محمد حسين الميمندي نژاد ، طبع في طهران.
( ٢٥١٨ : شيخ علي دشتي ) في ترجمه أحواله بالفارسية لغلام حسين المصاحب ابن الدكتور علي محمد ، طبع بطهران في سنة ١٣٦٤ في (٤٦) صفحة.
( ٢٥١٩ : الشيخان ومقتل عثمان ) للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني ذكره في فهرس تصانيفه وقال إنه في سيرة الشيخين وقتل ذي النورين.
( ٢٥٢٠ : الشيخ والشيخة ) في أحكامهما للحاج الشيخ عيسى ابن الحاج المولى شكر الله اللواساني المولود سنة ١٢٧٧ والمتوفى سنة ١٣٦٤ ، يوجد عند ولده الشيخ محمد علي بطهران.
( ٢٥٢١ : الشيخ والشيخة ) لأبي عبد الله محمد بن حسان الزبيبي الرازي يرويه عنه النجاشي في رجاله بثلاث وسائط آخرهم أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى.
( ٢٥٢٢ : شيخ وزير ) مذاكرات بين معلم ومتعلم فرضيين في مجالس ثلاثة حول نقائص الخط الإسلامي للميرزا ملكم خان الأرمني الأصل من حلفاء أصفهان المعتنق للإسلام كما يظهر من بعض مكتوباته ومن طبعه بالحروف المخترعة له الكلمات القصار التي لأمير المؤمنين عليهالسلام في لندن سنة ١٣٠٣ والملقب بناظم الدولة ابن السلطان ناصر الدين شاه وكان سفير الدولة الإيرانية في بعض البلاد والله العالم بسرائر العباد ، توفي سنة ١٣٢٧ ، وقد طبع في ضمن كلياته في سنة ١٣٢٥.
( ٢٥٢٣ : الشيخ والغلام ) في التوحيد لشيخ متكلمي الشيعة أبي محمد هشام بن الحكم الكندي الثقة من أصحاب أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن موسى عليهالسلام انتقل إلى بغداد في سنة ١٩٩ ، ويقال إن في هذه السنة مات ، كذا ذكره النجاشي في رجاله.