( صحيفة نور ) في حياة السيد القاضي نور الله المرعشي.
( ٢٥٠٤ : شهيد نينوى ) في شهادة الحسين عليهالسلام وبيان عظمتها وجلالتها للسيد ابن الحسن الجارجوي الهندي المولود سنة ١٢٨٨ ، ألفه باللغة الأردوية وبالگجراتية أيضا ، وهو مطبوع ، وله فلسفة آل محمد كما يأتي في حرف الفاء.
( ٢٥٠٥ : الشهيفينية ) بتقديم الهاء على الياء المثناة التحتانية ثم الفاء أو ( الشفهينية ) بتقديم الفاء على الهاء ثم الياء التحتانية ، قصيدة دالية مجنسة في مدح الأمير عليهالسلام ، للشيخ علي بن الحسين الشهيفيني أو الشفهيني معاصر الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في سنة ٧٨٦ ، قد شرحها الشهيد كما مر في القسم الأول ص ٣٤٤ ، ولما اطلع الناظم على اعتناء الشهيد بقصيدته وشرحها مدحه تشكرا له بعشرة أبيات أرسلها إلى الشهيد رحمهالله.
( ٢٥٠٦ : شياديهاي يهود ) فارسي للدكتور السيد فخر الدين شادمان طبع بطهران.
( ٢٥٠٧ : رسالة في الشياع ) للشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العال المحقق الكركي المتوفى سنة ٩٤٠ ، رأيت نسخه منه في مكتبة الحجة الميرزا محمد الطهراني العسكري بسامراء.
( ٢٥٠٨ : الشيب والشباب ) وهو الموسوم بالشهاب في الأدب كما مر آنفا للسيد الشريف المرتضى علم الهدى ومر الشباب والشيب أيضا ، طبع في مطبعة الجوائب.
( ٢٥٠٩ : رسالة الشيب والخضاب ) لأبي الأسود الكاتب المعمر المذكور في كتب الرجال ، اسمه أحمد بن علوية الكواني الأصفهاني ، قال النجاشي في رجاله إنه يروي مصنفات إبراهيم الثقفي الذي توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، وفي الفهرست للطوسي ذكر خصوص كتاب المعرفة من تلك المصنفات ، ونسب إليه الشيب والخضاب ياقوت الحموي على ما ذكره سيدنا الحسن صدر الدين في تأسيس الشيعة.