غريبة عجيبة وأدعية وأعمالا كلها بغير سند ولا مستند ، وفي بعض أدعيته الصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين ، وكل من ذكره لم ينسبه إلى أحد المذاهب الأربعة ولا غيرها ، والله العالم ببواطن العباد ، وقد رتب كتابه على أربعين فصلا ، ذكر فهرس الفصول في أوله ، وقد طبع مكررا منها في سنة ١٣٢٢ في أربعة أجزاء في مجلد كبير مع رسائل أخر ملحقة به في الطبع.
( ٢٣١٢ : شمس المناقب ) منظوم فارسي ، للفاضل الأديب الميرزا محمد علي خان الأصفهاني ابن قنبر علي المتخلص بسروش والملقب بشمس الشعراء ، طبع في طهران في سنة ١٣٠٠.
( ٢٣١٣ : الشمس المنير ) والمصحف الكبير فيما يتعلق بالإكسير ، للشيخ إيدمر بن علي الجلدكي صاحب نتائج الفكر الذي ألف سنة ٧٤٢ ، صرح بما ذكر في أول كتابه ( المصباح في علم المفتاح ) الآتي في حرف الميم.
( ٢٣١٤ : الشمس المنيرة ) لتنوير البصيرة في أصول الدين وفروعه ، هو كالشرح لكتاب أساس الأكياس الذي هو للإمام المنصور بالله القاسم بن محمد المتوفى سنة ١٠٢٩ ، وهو كما كتب عليه من تأليف الإمام الناصر لدين الله والهادي إليه عماد الدين يحيى ابن شرف الإسلام الحسن ابن المنصور بالله القاسم بن محمد صاحب كتاب الأساس والاعتصام ، وغيرهما وينقل عنهما فيه ، أوله : ( الحمد لله الذي له ملك السموات .. ) ثم بعد مقدمه طويلة قال : ( الباب الأول في أصول الدين : الحمد لله الذي له المحامد في كل أوان .. ) وينقل فيه عن كتاب الوصية والأصول والشرح والتبيين ، كلها للإمام محمد بن القاسم المنصور ، وعن كتب أخرى ، وفي آخره الرد على الإمام عز الدين بن الحسن الذي مات سنة ٩٢٩ في مسألة وجوب دفع الحقوق إلى الإمام ، توجد نسخه في الخزانة الرضوية ، ورأيت نسخه منه في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني.
( ٢٣١٥ : الشمس المنيرة ) للشيخ حسن بن محمد بن الحسن بن حيدر